甚至包括鲁肃，包括诸葛瑾，包括张星彩，包括糜阳……

        “杏林中人地位如此卑贱，你们还自诩一个个颇为洁，济世救人，东奔西走，各自为战，自以为清，你们清个锤，说句不夸张的话，我爹关云长都比你们清！”

        他们又能改变什么呢？

        比如扁鹊、华佗之后的太医程延，他只是说皇帝‘枣过多，无他疾也’，就被皇帝羞辱‘汝非圣人，焉知吾枣？’乃杀之！

        也足够说明，这个时代医者地位的卑微。

        可事实上，关麟已经说的足够和缓了。

        此刻，每一个人都显得很安静，没有人敢发一丁的声音，可无有例外，均是重重的咬着嘴唇，俱是很认真的听着。

        不夸张的说，医者在帝王将相，在上位者中如同草芥。

        说到这儿，关麟扫了张仲景，扫了貂蝉，扫了杜度、韦汛、王叔和，也扫了这里所有人一。

        “杏林中人治病救人，可最后换来的是什么？是‘儒者不愿也’，是时人对我们的嘲讽‘以君之材，何不宦学乎？’，就连《黄帝经·素问》一篇，起初被当作‘三皇遗文，灿然可观’，文人趋之若鹜……尔后被列医书范畴，读书人竟不屑读之！呵呵，何其可悲，何其被悲怆！”

        “是因为，在这个世，医者是方士，行医是‘贱业’，是三教九‘中九’的贱业，是儒生世人羞于从事的‘小’！”

        曹杀华佗时，荀彧劝阻，曹只说“不用担忧，天就没有这种无能鼠辈吗？”

        比如唐朝时韩愈《师说》中提及的——“巫医乐师百工之人，君不齿！”

        言辞锋利……

        “我关麟虽不喜那所谓儒家的董圣人，我觉得他那套改造过的儒学理论，孔圣人的棺材板都压不住了，但我佩服他！一群儒生，手无缚鸡之力，却能用文章，用舆论成为这个时代的主，将大汉历朝历代的天说的心花怒放，更是将诸百家死死的压制！”

者不能自医”，提到华佗都后悔为医！

        “再这样去，华佗死了，你们痛惜哀悼，难受三五日，以后再有谁死了，你们再痛惜哀悼，难受五六日，然而……这并没有任何卵用！只要杏林的地位不抬，你们永远能救人，就不能救自己！”

        “这是为何？因为他们诚团结！他们不屑野蛮之魄，却极其重视神之文明，他们勠力同心，他们有着同样的信仰，只要涉及儒之争！涉及儒学与百家之争！他们就会团结于一，一致对外！”

        这一刻包括张仲景在的无数杏林中人无不黯然、沉默，他们的心宛若被大石压住。

        “是……我关麟是将一本《瘟疫论》拆分开来，我是故意的断章，将你们骗来这里，骗你们来听我这番话，可那又如何？你们啃医书，研医术，一门心思的治病救人，可你们可曾想过，你们医者自己，谁来救？”

        这话羞辱的不是华佗，这话羞辱的是整个杏林的地位啊！

        “反观我们杏林，医术超者比比皆是，可医术有什么用？曹杀了华佗，除了杏林哀悼了几日外，有谁声援？最后岂不是不了了之？这甚至不如曹杀个‘小时了了，大未必佳’的孔，引起的轰动！”

        关麟的话还在继续。

        《后汉书》记载——为人恶，难得意，且耻以医见业。

        关麟停顿了一会儿，清澈如的眸扫视了众人一圈，接着，他一丝不苟的继续说：

        每个人都在聚会神的听。

        脸上均是刺痛的觉。

        “没有地位，被人当九，你医术再好，本事再大，连命都保不住有什么用？”

        造成这些杏林悲剧的原因，他们又岂会不知呢？

        可……他们敢说么？

        突然，有一个郎中张：“所以……关……关四公建立这

        关麟顿了一，语气锋利依旧。