直到林从螺者的残念手中，接过梦境的权柄，从海螺和贝壳中诞生的珍珠，才取代海螺和贝壳，成为有灵者梦境的形象。

        只有林能理解，满月是月亮，半月是月亮，弦月当然也是月亮。月亮的亮面就是会不停变化，地球人甚至以月亮的变化设计了历法。

        这种动死亡留的外壳，和梦境不再拥有关联。

        《仪式符号学》是一门仪式师必修课，它教导仪式师如何排列符号组成仪式阵。

        因为随着螺者死亡，倾听海螺，只能听到海螺结构放大的共鸣声。

        银月少女的仪式师不得不更改传统，废弃了过去会变化的“月”符号，将半圆作为“月”符号固定来。

        而到了991年，就林所见，畸变教派已经完全接受了半圆这个符号，甚至会将它作为银月少女的标志，烙印在隶脸上。

        所有人都认可半圆就是“月”，和林一起上这门课的同学，甚至难以理解，整圆和半圆边，为什么在过去会被视为“月”的符号之一。

        那并非是林有意的选择，却符合林当时的经历，又能表明林和螺者之间的继承关系。

的991年，这条传说已经隐没在历史长河中，没有人会再提起。

        “月”符号有时候是一个整圆，有时候是一个半圆，有时候只剩一个半圆边。

        这门课的教科书第二章——《符号的演变与发展》，在开就举了一个例，关于邪神银月少女的例。

        毕竟今天的重是仪式，他要先得和仪式相关的结论。

        据说银月少女领域的仪式，在早期，需要照日期和时间的不同，将仪式阵“月”的符号变化。

        但这和历法里没有月份，也看不到月亮的异世界地城兽人们，有什么关系呢？

        那么往延伸，仪式阵上的符号，之所以会拥有神秘学上的意义，是因为这是林自己选择了这个设计？

        这件事在畸变教派引起了很大的振动，大概有一堆老古董呼喊国将不国（？）什么的吧。

        他继承了螺者的痛苦，但痛苦会变成珍珠，只是因为林决意将痛苦打磨。

        这是个有趣的课题，林觉得以后可以慢慢研究。

        第一个结论是，质材料，之所以会拥有神秘学上的意义，是因为神明选择了这个材料。

        如果林对梦境想法改变了，梦境的形象是否会变化呢？

        但在新历三百多年时，奇怪的事发生了，整圆和半圆边的符号会导致仪式失效，只有半圆符号能让仪式顺利举行。

        唔，如果林没有学过《仪式符号学》，他说不定真的会这么想。