师傅哪里见过这种架势，那问题一抛来了，后面还有个伴读奋笔疾书，师傅们是没见过当庭笔记的。

        后面的伴读写了整整几十页纸，各个手腕酸痛。

        现在不一样了，这新来的贝勒爷问题太多了，后面的四个伴读也胆了，小声的在这贝勒爷后提问题，光是给他们六个解答都让他浑不舒服，主要是这贝勒爷的问题很刁钻。

        再转把自己刚才的话跟五阿哥用蒙古语讲了一遍。因为一起生活，她那蒙古汉语满话夹在一起的表达方式五阿哥能听的明白。

        师傅浑不得劲，因为和他以往讲课不一样，以往他只需要讲就行了，就问问五阿哥听懂了没有，一般况五阿哥是表示听懂了的，至于伴读们能不能懂他是不的。

        特别是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”

        一直讲到“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”上午才算是结束。

        毕竟海棠还小，骨骼很，长时间写字不太现实，而且时间宝贵，她不可能一边问一边自己笔记。所以当师傅问会不会背三字经的时候，她说会，只是不懂其意。给师傅背诵了一遍三字经，就开始提问。

        在提问前对其中一个伴读说：“第一行写我问的问题，另起一行写师傅的回答。”

        海棠新来，师傅肯定要先摸摸底，海棠就准备了白纸给四个伴读让他们替自己和五哥笔记。

        师傅目瞪呆，正绞尽脑汁想着怎么回答呢。这贝勒又问：“父母女，冬天能睁睁看着孩从温的被窝里面来再钻见凉被里面，这是为什么？是不是和东汉举孝廉有关系，会不会有人沽名钓誉，为黄香仕故意这么说的？为的就是誉满人间？”

        海棠早上和五哥聊过，因为他没学会，有些典故是囫囵吞枣，还不好意思问师傅，就度缓慢。

        后面不用心，海棠就专心问哥哥，看他哪里不明白的，这几句话懂了之后再接着学一句。

        贝勒爷又问：“冬夜寒凉，他从温的被窝里来，被冻的得了风寒，这是不是陷他父母于不慈之地？”

        黄香乃是东汉大儒，又掌握军政，汉和帝年间了尚书令，是当时的臣。那可是了《后汉书》的人，写了《天冠颂》和《九赋》，更是民如的典范，其孙封侯拜将，岂容一个小小的胡人质疑。

        后面起初写的慢，渐渐的写的快了，跟了上来。

        师傅回打一个问题，海棠给五阿哥翻译一遍，再问问后面的伴读跟上了没有，记住了不曾。

        师傅肚里骂胡人就是胡人，前面几句都白学了，背着“人之初本善”还把人想的那么龌龊。

心重，要是立即得不到满足，就一直惦记着，心里就一直想着，那真是七上八抓心挠肺。

        问师傅：“‘窦燕山，有义方。教五，名俱扬’窦燕山是谁？教五中的五是谁，他们六人后来有什么成就？在哪本书中有记载？这个义方是什么？前面写了孟母三千，这个窦燕山的义方和孟母的办法孰好孰劣？后来有没有推广？”

        问了之后跟伴读说：“师傅说的记来，回再们再温习。”

        而海棠也好了同声传译的准备，因为五阿哥经常抱怨这些师傅动不动就拽文言文，他听不懂。

        这个贝勒爷问：“冬夜里给父母被，他个矮，只了一半，脚那儿还是凉的，这种一半算不算是真的了？”

        他脸很臭的把黄香的生平给说来。

        相比于六阿哥学习走神，海棠这会十分认真，因为学渣五哥几个月了还没学完三字经，对，三字经学了几个月，学着丢着忘记着，得益于那一百二十遍的恐怖重复，他背的很熟，但是三字经讲了什么是真的记不住。

        五阿哥很满足，今儿听懂了，有了妹妹就是好。

        师傅自然回答，孝心重要。