为什么选《西游记》？

        海棠听了觉得这才是真大师写得来的文章，啊不，经书！

        英儿也读了，想了想说：“这两本虽然满篇是神佛之事，然而立意却差了十万八千里。那一本是劝人信佛，这一本看着是劝人信佛，实际上劝人远离佛。我年纪小，说不好坏，只知这一本合了姨妈的脾胃，她并不信佛。”

        判的时候官府敢不敢冒着得罪皇室去量刑？

        雍正叹气，还真让妹妹说着了，这伙人已经开始打蛇上棍了。

        短期看这事儿确实是有利的，就如海棠说的那样，人家费尽心思把你们家的人推上神位，该不该给她建造寺庙？建造寺庙没多少钱，给了。

        弘阳把《佛与王说生者亡者经》拿来，海棠说：“我上午让孩念了，觉得还好，就这个吧。”

金装和那些不事生产者的衣。那我在山东的那些还有什么意义？

        “嗯，”他接了茶杯，心里虽然有了计较，还是忍不住问：“英儿，你说这两本哪一本更好？”

        就在雍正犹豫的时候，粘杆给他送了一条看似不重要的消息，京城的观们在推举大师，打算借鉴一二，把勇王也编录去。目前他们正想方设法到喇嘛们编纂的底稿。目前他们商量的是把亲王给安排成护法神，打算重修《西游记》，把大闹天一章重写编写，让勇王在光明拦着孙猴，两人大战二百回合。

        他看着中原大师们写的文章，巴巴的没一趣味，想读懂就要有学问，这就好比是清汤寡的米粥，没滋没味。再看看旁边那快要两指厚的经书，容跌宕起伏，捧着读去令人如痴如醉，简直是鲜香麻辣的大鱼大。

        这是一篇梦中论的文章，很短，也就是几千字，写得旁征博引非常彩，中心意思就是佛与王辩论，辩论的结果是和尚们该苦修，佛不止在寺庙里，也在天地间在百姓心里，所以敬佛不必经过寺庙和和尚，众生也没有供养他们的义务。

        第600章  海上行

        从雍正的选择来看，最终他选了一个看起来平平无奇不够诱人的办法。

        粘杆其实没特意关注家，再怎么神通广大耳目众多，粘杆也是人手有限，都是针对官场和权贵们，特别是这次调了人手南，更没多余的心思盯着外。能知这件事自然是家的动静大。或者说他们有些担心，担心前脚断了佛门的好，后脚说不定就要往门踹一脚，这会及时示好总有好吧？毕竟伸手不打笑脸人。

        为了场比佛家好一，他们已经开始行动啦！

        “她不仅不信这个，也不信别的。”

        所以我不同意，我虽然不明着反神仙，我心是很烦这些。

        “是。”

        接来人家传该不该支持？肯定支持啊！毕竟传的是自家神明的。

        接来就是该不该塑造金，塑造金也没多少钱，给了。

        雍正叹气，把厚的那一本拿起来翻了翻，递给英儿说：“放书柜里收着，朕闲来无事的时候读一读。”

        这些和尚放贷，收贷的时候着人家卖儿卖女，害得人家家破人亡，还是不？

        海棠跟弘阳说：“把那本薄的拿来。”

        和尚喇嘛们会不会盛气凌人？霸占百姓田地庙产怎么办？该不该判？

        他对回来的英儿说：“记得提醒朕明日召见你十一舅舅，这本交给他刊印。”

        庙里的和尚四时八节供奉，该不该调拨银？这银也不多，给了。

        雍正不想给儿孙们留一个烂摊，让这个烂摊成一个不断溃烂的脓包，碰不得摸不

        雍正用手指敲击书册，心想着大鱼大虽然好吃，但是大米粥才养人啊。

        因为这书传播广啊！

        后人改这本书不是第一次了，再多一次也无妨。

        他们给咱们家人的脸上贴金，日后得格了还是不？不，极有可能现所谓的‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’的事儿，趴在社稷江山上血。如果要，让后代皇帝怎么？人家把我的泥塑金抬来，后代皇帝是打烂呢还是不打烂呢？

        英儿端着茶来：“舅舅，这是刚送来的明前茶，您尝尝。”

        英儿接着，放到御书房专门放经书的书柜里去了。

        雍正带着一群老兄弟们回去了，作为尚书房里被一百二十遍荼毒过的合格学生，这群人太清楚菩萨皇帝的结局了，也太清楚三武灭佛的缘由了。

        这才是皇皇巨著，这才是至理名言！

        比起成神受到万民跪拜敬仰，从人间升神界的诱惑让人目眩神迷，最终还是人间的利益更实在！