许清三人来到太学大门前，车步行，太学占地极广，门后巨大的院落望之不尽，鳞次栉比的楼舍掩映在苍松翠柏之，如同优雅的园林，环境很是幽静怡人，走上的积雪被及时清扫得净净，许多士不畏风寒，捧着书本诵徐行，偶尔也有些学堂之上，教授在声诠释经义，学们散坐其细心聆听，或有不明之，便会起一揖，朗声提问，教授会耐心解答。或有不想听的学员，半途也可以退，并不会因此受到责难。

        宋朝人用的都是繁字，这个“苏”写为“蘇”。

        时的姑娘，特别是那些卖艺不卖的艺，可不象后世那些见面就谈50还是500的活，她们才学并不在这些士之，如此一来，双方可谓太有共同语言了，若有士文才被姑娘们看上，博得一个免费宵共枕也不奇怪，还被视为佳话，这样‘活泼可’  的校园生活，着实令人羡慕异常。

        佛印说：“不对吧？我怎么记得上面是个‘鱼’呢？”

        苏东坡说：“那怎么行？‘鱼’放上面就不对了！”

        三人同车而，向西直奔御街而去，太学就在御街西侧，离朱雀门不远，有意思的是，太学周边就是东京城最闹的‘红灯区’，除了东西教坊司外，各种青楼楚馆林立，太学，你可以先欣赏到一最亮丽的风景线，越艳秦娥、环燕瘦，满街胭脂香，莺歌燕语与朗朗书声交织在一起，许清想来，古人也不笨啊！深知男女搭，读书不累的理。

        曾巩在太学中名声极响，一是因为他是欧阳修的关门弟，二是上次叩阙上书他就是领之人，加上这段时间不时在京华时报发表文章，更造就他盛极一时的誉，即便如此，在宽大的太学中想找到这么一个人，赵岗还是连问了几个太学生，才总算寻到了他的所在。

        三人穿过几栋堂舍，但见两个相邻的亭里，各聚集了几十个学，看上去正在行一场辩论赛，曾巩就坐在其中一个亭地里，从他被众星拱月般的坐次上，不难看他是这一方的主力，他这一方说完，另一方就站一个人来，就对方的论行辩驳，令许清讶异的是，这些人在辩驳的竟不是经义，而是朝政的得失，各种政策的利弊。

        佛印哈哈大笑，指着橱柜上面说：“是啊，既然鱼放上面不对，赶紧端来吧！”

        苏东坡顿觉不对，这和尚才学不凡，绝对不会连个苏字也不会写，他小心翼翼的说：“苏，不就是上面一个草字，面左边是个‘鱼’，右边是个‘禾’。”

就是你苏东坡的那个苏字！”

        几人年龄差不多，在京里算是最合得来的‘损友’，有吃请自然少不了曾巩，至于为什么称之为损友，许清是这么认为的，每次遇上这几位，他的钱袋便损失不少，是以称之为损友，没办法，之前四人中就他一个有收，其他三人都还是‘消费者’，不‘损’他‘损’谁？

        时的太学除了经义之外，还教授律学、书学、算学等门类。事实上教授的这些科目，也是跟朝廷的科举考试息息相关的，朝廷科举考试与士科外，也正好有明经、明法、明算等科，但其它几科的地位很底，士科的官员无论是授官还是升迁，都占据着极大的优势。朝堂之上甚至有一种不成文的惯例，非士科不得任宰相，所以在大宋通常又把士科叫宰相科。

        许清坐着遐思一阵，晏思飞正好把稿看完，“好了，走！咱们去太学把固叫上。”

        或许也是赵祯这一朝，言论空前的宽松自由，才会现这种现象吧。象后世那所谓的‘康雍乾盛世’之时，一不小心句‘清风不识字、何故乱翻书’的诗句，就能给你来个夷九族。其它的***更是惨烈，有些人死了还不放过，剖棺戮尸，孙及门人亲友或戮尸，或斩首，或徙为。怕没一个人敢坐在这里侃侃而谈了。

        因为许清听到他们从开始的兜岭战略，竟论到了真宗朝签订的澶渊之盟的利弊，这可等于是在谈论先帝啊！

        而时的太学，学风极为宽松，主要是学自修，相互探讨，或师生问答形式教学，象后世那种那种天天在课常上，接受老师疲劳式轰炸的教学方式很少。如此一来，太学生可以自主的时间极多，学习之余，呼朋唤友，三三两两逛青楼楚馆，在姑娘们面前卖自己的文才。