而在讨论到生员毕业前途的问题时，蔡京提了改革科举制来为国监和云台学的生员创造机会的建议。

日后中国仅次于连云港淮海大学、天津大学、南开大学的第四所千年大学开封大学了！

        武好古笑着：“为啥都要我们自己开啊？可以鼓励民间办学啊。要细算的话，可不止十几个书院，几十上百都有可能，哪能都咱们自己来？

        这次国监改革的步迈得很小，只是将国监属的三学（不算小学）变成了国学和太学等二学，取消了独立的武学，同时在国学和太学原有课程的基础上加了《天理说》、《实证论》、击剑、乘、箭、算学和军学一共七门课程（比最初提的时候加了门军学）。另外还改革了三舍法，减少了生员的数量和淘汰的比例。

        苏东坡摇摇，“可民间哪里肯办这种伎术书院？”

        另外，也不要断了他们文官的路。因为大宋重文轻武的传统一时间不会改变，右榜士可以成为武官掺文官集团的沙。

        北宋的文官有类似于后世民主国家的政务任命官，这是由选举产生（不一定是选上的，也可以是当选的领导人或政党任命的）的官员，而武官、伎术官和吏员则是事务官。

        “这又是十几个书院啊！”苏东坡数了数，“大郎，咱们有那么多老师可用？”

        “行啊，”苏东坡，“为师再递个开左右榜士的奏章，这样就差不多了。”

        “右榜士允文允武，可以文官，也可以去担任府兵的军官。”

        左榜只考文章经义；右榜需要允文允武，在文章经义之外加试弓、军学和算学。

        “好！”武好古，“就叫《乞准民间办伎术书院疏》。”

        “那么右榜士去哪里官？”苏东坡问，“前途和左榜一样？”

        政务官可以不懂业务，但是必须要有通业务的事务官辅佐，才能把事好。

        如果政务官不懂，事务官都在糊事儿，那么事能好就奇怪了。

        “办法总是有的，”武好古笑了笑，“而且也不着急，可以慢慢推广。不过……总得请个旨意，最好立个法度，给予一定的奖励，这样民间办学就有章可依了。”

        数量看起来是少得多，但是右榜士的应试者也会少许多。等到一次科举时（如果不改元就是建中靖国六年礼试），国监和云台学一年的毕业生最多就是三四百，加上官员推荐的考生，能有六百就天了，六百人中取二百五十人，而且博士团和界河商市还有天涯镇还能收掉一分。前途可是好了不少啊！

        提及科举改革，武好古就是眉一皱。这个问题非常扎手啊！北宋历史上搞过一次，直接废了科举改学校取士，结果到宋徽宗执政的末年又改回来了。而满清末年倒是成功废除了科举制度，不过没多久满清自己也给废除了……那可是一反一个省啊！

        “取名额怎么分？”

        另外，右榜不必解试，国监上舍生、云台学上舍生，和七品以上官员举荐生员皆可应试。”

        譬如绘画、书法、天文、医药、律法、音乐、兽医、农业、营造、冶铁、兵、开矿、转运、造船等等都属于实用之学，都应该由专门的学院教养人才，并且通过考试录用为官。”

        而且这些伎术书院的生员也不一定都官啊，各行各业哪儿不要人才？”

        “说的也是，”苏东坡想了想，“那么你现在就起草个奏章，为师再帮着改改，明日就递交上去吧。”

        现在一榜文士有五六百人，照这个数字的一半计算，右榜士至少有二百五十人。

        “此外，”武好古又，“咱们还应该逐步改革伎术官取士方法，建立伎术学院。

        武好古：“科举这事儿吧，考了那么多年，大家早就习惯了，要改也不容易。而且云台学的学生怎么样，现在也不知呢……不如这样吧，可以取消武举，同时在士试中分左右榜。

        武好古早就想好了，右榜士其实是照军官的标准培养的，当然要让他们去接“义务府兵”了。

        “蔡京说要怎么改革了吗？”

        “自然是左榜多，右榜少了。”武好古说，“右榜取士人数是左榜的一半，不过左右榜都是一样的士，不分。这样应该可以服众了。”