“而且，既然是衣服，为什么你有新衣服，本国公却没有？找打！”

        如果他能够克服造假难题，那么，秦真是想在这个时代，推行便利货币的。

        由小昭的这番话，秦真是想到了货币的事上去了。这思维好像有跃。但是想想，用谷和布匹去行交易的结算，这对商业的繁荣，会有多么大的阻碍。

        秦真对这些，什么都不懂，他只以为钱是任何时候，都是最可靠的价值现工，所以，开闭，就要貂蝉她们，收别人的钱。

        本没有多少价值的纸张，他去告诉别人说，这种代表50文钱的购买力，那种代表一千文钱的购买力，人家淳朴的老百姓，敢信？

        现代货币，就是在国家信用的前提，用一张纸，也能充当货币，行商品交易。这就会使得货交换。变得更快捷便利。

        其实货币本的价值，并不需要等于它的通价值啊！秦真心里想。

        所以，绸缎庄的分红，这个时候，的确是拿布，比拿钱更实在。

        国家一级的行为，使国家失去了信用力，那货币自然就也就失去了信用力，使得人民很多时候，都是用谷。布匹，充当起了货的结算工。

        但是用一张本没有什么价值的纸，上面印一个100元，就代表着这张纸的购买力。在用惯了金属货币的时代，就算不考虑假币的泛滥，人们能够接受这样的货币吗？

        其实，国家货币。从来都是以国家的信誉担保，这才是能有使用价值的。

        因为国家也造假。

        过去就是要货币本，也要有价值。所以只能用金银铜作为货币。这也就使得货币本，也会缺乏。从而造成古时候货币的缺乏信用。

        过去的铸钱，都是用金银铜材料的。偶有人用铁，那就是虚作假，短斤少两。老百姓都是不敢收的。

        所以，很多时候，国家都是会第一个站来，造假币。

        他此后推行的，可是一套兴商的政策，这时了解到了这个现状，不多考虑，行吗？

        他要建立一个商业社会，没有便利的结算工，真是不行的。单是货币这一项，就会对他的计划，造成很大的掣肘。

        看来，首先树立百姓对国家政府的公信力，这个才是重中之重。否则，纸张货币想真正通，本不可能。

        听完了小昭的话，秦真拉过貂蝉，把他在自己上，用力揍了两，然后说:“用布抵分红是没错，但是布是衣服吗？杜家那妞儿，不还是挣了你们的手工费？”

        而国家却又是不得不造假，因为国家也没有那么多原材料，来铸造货币。这样它们不造假，还能什么？

        但是金银铜本价值就极，如果用这些原料铸钱，国家也是负担不起。

        啪啪！！

        但是这在貂蝉她们看来，可不就是傻缺的行为么？明明布匹更值钱，他却要收铸币？这还不是傻？

        反倒是实的布匹，承担起了货币的功用，在商品的交易中，承担起了结算的工。

        而不是需要货币本，有价值，这才能够当货币。