幸运的是，这个时代的朝廷选用人才的制度已发展到‘科举选士’，且历经两个王朝已经至臻成熟。现的赵家燕王朝才迎来第二个皇帝，据族中族长和族老们的谈论推测，贞文皇帝有着励图治的决心和手段，显然这个王朝不像是会二世而亡的。

        只是整个黎村里几乎都是黎家人，和黎池同辈可求学的弟就多达四五十人，百亩学田本供养不起这全弟都读书学，因此就产生了竞争，他想从众多弟中脱颖而占得一个公中资学的名额，就必须有所表现。

        黎池这老黄瓜的前世只是再普通不过的一个人。他生于一个教育不兴的深山贫农家庭，幸运的是生的时代正好，乘着国家发展和教育改革的东风、一路读到了重大学毕业，毕业在外闯两年后又参加国考、顺利上岸成为了公务员，接着边熬资历边稳扎稳打地晋升。

        抛弃掉了前世生活中和官场上的人际关系网和其中人的相关信息，以及其他一些杂乱信息。

而已。况且他作为这家中小儿即他爹黎棋的唯一后人，加上他小孩躯壳里的成人芯，在家中还是颇为讨喜和受的。

        不去说全世界有多少惊才绝艳的人，只在国甚至省来看，他黎池也都远远算不上什么人，经历得越多、见识得越多，就越觉得自己不过也只是众多普通人中的一员而已。

        他多就是普通人中较会读书、记忆力较的那一类人。能从教育不兴、师资不全的偏远小县的中学里，考到全国tpo3的名校，除了学习刻苦努力之外，还因为他有着比周围人都要一些的记忆力。

        芸芸凡人中的他，为何会在死后胎穿重生？有关这个问题，黎池尚在母胎里时就开始思考了，到现在也还没有得答案。

        他今世托生的人家，也非是不利科举的皂吏商人家，而是耕读传家的农人家，说官宦人家也说得上。

        留了只有借鉴作用的历史知识，以及一些学科专业知识和杂学知识，然后对这些记忆行整理归纳和化记忆，直到他满三岁时才完成这件事，才又重新构建好新的记忆殿。

        于是趁着婴儿时期幼小无事、前世的记忆尚还鲜明，就将记忆重新梳理了一番。

        黎池在知他生在了一个古代封建君主专制的社会中时，就意识到他前一世现代的记忆和经历，以后或许会成为自己的优势。

        想不就不想了，毕竟不是每个问题都有答案的，事既然已经如此发展，那更应该的还是把握当、规划未来。

        将可能有用的记忆存储好之后，黎池就开始规划未来。天万民可以被略地分为‘士农工商’四类，可从古至今的上层阶级几乎都是‘士’，他前世也可算是‘士’中的一员，因此明白如果不是真的条件不允许，在这个封建社会里，成为‘士’中一员绝对是最佳的路。

        可每年考上国名校的人有多少？他黎池只是一年一度的众多之一而已。

        只因黎家虽不过是山野农村中以耕种为生的农，朝廷上却有一位官至正三品工右侍郎的四爷爷。虽工在六中权柄稍逊，四爷爷是右侍郎而不是尚书，也不是一品大员只是位居三品的官，且那四爷爷算起来已经是了五服的远房亲戚，就连黎池的爷爷都没见过他，可黎村的黎家人平日里也是沾了‘正三品族人’的光的。

        燕王朝开国不满百年，正是百废待兴的时候，这时科举仕就占了天时之利。黎池每每叹自己两世都很幸运——生的时代很好，要是这一世生在了王朝末年或王朝更迭的动乱时代，别说科举仕，在乱世洪中寻得一生存落脚之都很难。

        黎池‘别人家的孩’的名声就是他特意为之，从三岁开始、经过两三年的经营，他‘乖巧懂事’、‘听话孝顺’、‘聪颖好学’……等诸此形象已经得到黎村族人的普遍认同，再加上他于二月初三文曲星诞辰时生的迷信光环加成，只需最后再稍加引导，一个名额就

        因那四爷爷是个念旧恩的，在黎村为族人置办了百亩学田，用以扶持族中学。这也是黎池能谋划科举仕的经济前提，不然以自家这二十来亩薄田的家资、丰顺年景时才能勉混个温饱的家境，读书科举，那简直是妄想。黎池打算的就是去占族中那百亩学田的息的便宜，来资助自己读书科举，等他科举有成后再反哺族里。

        等他三十多岁猝死时所担任的职位，勉说得上一句――‘寒门贵’，但这句话仅能通行于他生的偏远小县的范围。