所谓「德学」到底是什么样子的一门学问？

        竟然需要这么多重要的人一起为编修，且更是惊动始皇帝陛下？

        在场的所有人都是你看我，我看你，脸上都带着懵逼的神色，甚至就连方才陈珂点名的那几个人都是一脸茫然，像是什么都不知道一样。

        下面有人没能够忍住，开口问道：“敢问丞相，这所谓的「德学」到底是什么样子的一门学问？”

        “又是一本什么样子的书籍？”

        “为何要惊动始皇帝陛下，并且召集如此多的大贤呢？”

        这个人的问话没有问题，他们现在还不知道具体的编修名单，因为方才陈珂所说的名字后面跟着一个「等」字，说明不仅仅是前面点的那些人。

        但，你瞧瞧吧。

        光是方才点的那些人已经足够证明这件事情的重要性了。

        不说始皇帝陛下。

        只是说其他人。

        太子殿下，陈珂丞相的弟子，现如今大秦一人之下万人之上的存在，甚至已经开始监国、参与一些朝政，更是未来大秦的主人。

        李斯丞相，也可以说是「李子」，诸子百家中现存的唯一一位「子」，也是「后诸子百家时代」唯一诞生的法家先贤代表。

        可以这样说，世上再也没有人能够扬言自己能够比李斯更能代表法家。

        以如今李斯的成就来说，即便是韩非在世、荀子复生，也不能够说他们的地位和学识会比李斯更渊博。

        颜崆，大秦儒家正统的嫡系传人，孔儒的唯一嫡系传承者，儒家现任的领袖之一。

        刘思，农家现任领袖。

        公孙坤，名家现任领袖。

        仅仅是名单上出现的这几個人，已经是囊括了如今大秦各大流派的一些领袖人物，更何况这其中还有一位副主编是陈珂？

        陈珂何许人也难道还需要再介绍么？

        因此，这个「德学」所有人都开始关注，并且想要知道他象征着什么。

        陈珂看着众人迷茫中带着些许紧张的神色，笑了笑，他知道这些人在担心什么事情。

        其实说简单了，他们在忌惮陈珂开创一个新的「家」。

        诸子百家如今在大秦争夺自己的话语权，他们拼命地为大秦效力，就是为了能够让自己的流派流传的更远一些。

        各家现在打的狗脑子都出来了，却没有一家能够真正的占据主流地位。

        这是为什么？

        因为除却法家之外，其余所有流派都未曾在大秦建立的时候，就帮扶大秦，可以说法家是大秦的根基，秦律便是法家最大的底牌。

        没有人可以否决秦律，因为否决了秦律大秦势必会大乱。

        但那些其余的流派，比如儒家、道家、墨家、农家等诸子流派会放弃么？

        当然不会。

        事实上，这些流派早就是开始了自己的反击。

        比如儒家。

        儒家最开始的时候是走的与大秦、与法家为敌的路线，可是自从孔家的人被驱赶，自从上次以项羽、张良等人为首的六国叛逆被绞杀之后，儒家走的就是单纯的融入大秦，与法家为敌的路线。

        他们以百家宫为根基，开始忠心耿耿的完成始皇帝布置下来的任务。

        一些儒家的领袖也是开始走进大秦的基层政治，真正的看到那些底层的黔首们，开始为黔首服务，而不是站的高高在上，去评价该如何治国。

        儒家从治国转为了治民，这便是他们的改变，也是他们的反击。

        如今的大秦地方郡守，几乎有十分之三都是儒家的人。

        其中优秀的便是几个代表领袖，如三川郡郡守石悬尼、河东郡郡守、上党郡郡守曾露、孟秋二人。

        朝廷中央也有百家宫博士、文宫宫长颜崆、少府萧何、丞相署一级文吏曹参、制造署署长陈平等人。

        这些都是儒家的人。

        而墨家的反击则是从最开始就来了，他们的反击最开始是派遣了陈珂来到大秦，勘探这里的一切是否可以让墨家融入。

        后来陈珂站稳了脚跟后，将自己的师兄带来，左歌与林方等人占据着「陈珂」这个优势，他们高高在上，并不与法家、儒家等人争夺。