连香都不，它们能合才怪。

        阿萨思了逐客令：“不你是什么，都不准在我的地盘上狩猎。”

        阿萨思像普通人一样撑着伞站在拐角，而白西装绅士站在雨幕中。

        她好了开战的准备，不料对峙不过几秒，对面的绅士就褪去了诡异的一面，化为无害的样。

        能靠火烛、香、送走的灵异还好，它们识相。送不走的得打一顿，喜纠缠的还得一巴掌呼死，给她的业务增添了不少麻烦。

        思及地狱的生没几个品种，不存在多样，阿萨思试探地问：“撒旦？”

        *

，总之会跟屋打声招呼，然后再举家住。但凡房住过三年不大事，都算是好房。

        她朝他走去，抬手，就见他面前的小孩一转移到她的伞。

        彼时，天空着雨，路上无行人。

        他转过那双全黑的睛看向她，压迫如黑暗的袭来，可她无动于衷。他的力场隔绝雨，没有一滴落在上，反倒是他面前的小孩已经浑湿透了。

        “这位尊敬的小，要是没猜错，你就是那位打开了地狱之门的女巫，对吗？”

        一如她所说的，章鱼会住空的海螺壳、玻璃瓶或鞋，闲置的房里也会住奇怪的生。

        而随着她接的案例越来越多，她的“独家祭拜仪式”逐渐传开来，暂时在小范围传播。

        还真不是一伙儿的……

        非人类的气息，属于地狱的味，却是个不同于喽啰的恶。他的威慑力、压迫重，但无所谓，能杀。

        只是，“有趣”的绪没持续太久。当她抱着一袋法棍走在回家的路上时，她遇到了一位着白西装的“绅士”，以及一个四五岁大小、瘦弱又安静的人类小孩。

        没想到，她在国没卖成冥币，倒是先卖起了祭祀的概念。

        世界的发展是很快的，即使当车不快、信息难通，可要不了二十年，这套中式祭祀法终会在国本土行，而等大洋彼岸的华国反应过来时，也不知会引起多的话题度。

        小孩不住地发抖，像是冷的。

        绅士笑不语，在她看来等于默认。看在时间临近饭的份上，她给他一个活命的机会。

        阿萨思瞥了他一，开：“你是谁？”

        而这，就与基本的“趋吉避凶”相悖了。

        可西方不同，在这里房只是房，是品，他们提倡拎包住，不任何仪式。

        细节见真章，看来这俩不是一伙的。

        假如国校的学生有朝一日也会在考试前祭拜上帝，那画面想想都觉得有趣。

        她的力场笼罩住孩，度一掠而过，将他

        他的白回来了，睛变得与人类一样，甚至还微笑着把手搭在心行了一个贵族礼，连嘴里说的话都分外好听。

        不过……不排除这个小孩作死，召唤了不可控生的可能。

        这确实让她少赚了几个三百块，但一想到“祭拜仪式”可能引起的蝴蝶效应，她不禁多了兴味。

        很快，孩失去焦距的双忽然恢复，他从幻觉中惊醒，又惊又怕，又恨又怨。他看向她的神是戒备，看向绅士的神却是忌惮和仇视。

        这不，还得她面收拾。

        阿萨思判定了他的等级，龙牙悄无声息地探了嘴角。

        阿萨思没否认：“怎么，你来寻仇？”

        东方人习惯先礼后兵，住前的祭拜焚香就是提醒，告知屋的“原住”可以搬走了，屋真正的主人会来。可西方人没有这种文化，所以他们拎包住的行为等同于是——跟“原住”抢地盘。