李泰

        仅仅在邺城外便有佛寺数千座之多，僧尼数量更是达到了数万人，其中规模雄盛诸如大庄严寺之类，更是不逊于一座人稠密的小城。邺城诸坊曲之间，几乎全都有着大大小小的佛寺存在着，足见沙门在北齐的兴盛。

        在三台求贤、笼络城中士民人心的时候，李泰也没有闲着，他亲自安排几支人前往攻城几座名气颇著的北齐皇家寺庙。

        “齐氏崇佛伪善，官家多有供养寺庙僧尼，结果今却国势沉沦、苍生受害，天难免因此大疑佛法，此族此国实乃沙门孽障！今召尔徒至此，实为正本溯源，以肃天视听！”

        自古以来，与其针对某一群穷追猛打、势不两立，都比不上让他们之间彼此争斗、互相消耗。

        至于僧侣寺则直接俘获了将近两万人，位于邺城东南方的大庄严寺一座寺庙中便俘获了各类人员足有四千余人。

        听到这询问声，李泰便又笑语说。

        众僧徒们听到唐王这杀意凛然的话语，一时间也都噤若寒蝉，沉默了好一会儿才敢稍作发声，多谢唐王宽宏包容。

        但是当佛爷们主打就是一委屈都不愿受，尤其是北齐本来就秉持着崇佛灭的政策，使得沙门势力更加畸形壮大。

打压手段相对都比较柔和。他并没有直接通过法令和暴力的手段去抹杀沙门的存在，仅仅只是对他们施加了一些限制和监，让他们能够保持比较纯粹的宗教信仰的成分，不要过多的参与到社会资源的分中来。

        李泰听到这些僧人们的表态，旋即便又正说：“而今尚有诸位法师能够趋迎正、奉行正法，可谓河北沙门之幸。若无诸位秉持佛法正义，则戮尽河北沙门妖孽也无无辜！”

        “大王此言当真？”

        当这座寺庙被攻破的时候，在里面还有搜查了的第十四冯翊王。此人名字或是比较陌生，但他母亲却很有量，那便是的妾室郑大车。这位冯翊太妃也和儿家人们一起藏匿在寺庙中，一起被魏军擒获。

        “尔等僧众，虽云方外之士，却仍俗世之中。王法义，不可不从。我心向善，也盼望能受佛法启迪。但今观齐氏礼佛，却落得国破家亡、民穷势衰。所以我想请问诸法师，究竟是佛法本便离经叛、不合正义，还是齐氏为邪所误、未悉佛法本真？”

        李泰得知此事后也是颇意外，没想到打击沙门还有这样一个意外收获。大概是这位冯翊太妃不得皇太后娄氏喜，所以母才留在邺城生活。

        不过他还得收拾佛爷们，倒也没有时间去见见世面，便着员将这对母并其他俘获的北齐权贵们暂且送往邺北关押起来。

        李泰话音刚落，在场众僧徒们无不瞪大双，一脸难以置信的惊呼问。

        这些寺庙被攻破之后，魏军也是收获颇丰，财货之类那就不必多说了，沙门素来都以豪富著称，再加上许多城中权贵逃命之时将自家财货寄存在寺庙中，以至于缴获的钱财资甚至要比北齐苑中所缴获的还要更多！

        唐王的宽宏大量要比他们想象中更大，在一番恫吓之后，李泰便又继续说：“为免河北沙门更为败坏，蛊惑更多信众执迷邪妖法，正邪之辨宜早分明。齐氏之鉴可谓深刻，自此以后，凡受贼齐宗家官府供养资助之寺宇僧尼尽为邪，不得再奉佛宣法，尔等沙门可踊跃检举、裁汰此诸沙门孽障，凡所受理查实无误，检举者可得违法邪寺产半数！”

        僧人们自然不会诟病佛法拆自己的台，但是对于指责家这个过气的老大则就没有什么心里负担，连连表示因为家崇信邪外，所以才会遭受各种报应。

        这座寺庙本来是齐主洋准备修造为自己祈福，但是各种框架都搭建起来之后却还没有来得及修建完成，洋便被兄弟们发动政变困死在了辽阳的甘寺，直至湛留守才又修造完成，乃是邺城首屈一指的大寺。

        李泰之所以贿结这些僧侣，倒不是为了要化解他们的抵之心，而是要让这些人来个见证。

        人对未知的恐惧，往往是因为不了解。李泰觉得有必要扭转一自己在河北沙门当中被妖化了的形象，所以在攻破了几座北齐的皇家寺庙之后，他便没有再继续攻打其他的寺庙，而是着员以礼相请其他寺庙的僧首代表们到邺北城来会见自己。

        那些僧首们不肯来，李泰也没有多追究，只是对于到来的众僧皆以礼相待，而且还赐给大量的佛经典籍与礼佛。当然这些东西也都是慷他人之慨，从那几座皇家寺庙中搜刮到的。

        李泰将这些愿意前来拜见自己的僧侣们齐聚一堂，然后便望着他们沉声说。

        “我将勇霸河北、一统天，岂会为此小事戏尔群僧！”

        通过祖珽等人的奏报，李泰也明白了这些沙门何以竟敢城准备抗拒魏军的到来。早年间关西的沙门势力已经不弱，如今邺城外的沙门势力则就更大了。

        尽这些寺庙僧侣寺众多，也都壮起胆来组织顽抗，但又怎么会是锐的魏军王师的对手，凡所遭受攻的寺庙，在一两天时间之便陆陆续续都被攻破。