所以宇文霁当皇帝，若二老去得早，她能让素合当皇太后的。但龙凤胎这时候依旧没资格认娘，敢认就轮到宇文霁砍人了，而且他砍人没人说他苛待弟妹。

        得是龙凤胎向宇文霁求一个恩典，册封他们的母亲。这位生母，就得把她现有的家庭彻底舍弃掉，因为若册封，她就是熊爹的妃嫔，死后要入皇陵，侍奉左右的，那她现任的丈夫和儿女算什么，这是现任，不是前任。

        她不离家但把人认回来？同时成了宇文霁的便宜爹了？

        头有多铁，才会这么找死啊？

        宇文羽或宇文婷若真的成了皇帝，他们才有一点点可能让自己亲妈在不合离的情况下也成太后的机会。当然，他若真这么干，他们的朝堂就得炸了……因为这还是等于也给宇文霁认了个爹，在宇文霁注定有巨大威望的情况下，即使那时候他已经嘎了，这依然会是新君的找死行为。

        打破嫡庶的差距，很容易。

        庶子女在正经情况下，唯一不可能明目张胆跟嫡子女持平的待遇，那就是分家，以及父亲去世的时候，庶子分得的财产必定比嫡子少（庶女嫁妆看她嫁什么人，对方如果很好，受家族看重，反比嫡女更好）。

        若母亲（正妻）还在世且能把住家，要分家的庶子又能力不足，净身出户，甚至反过来欠家族的钱，也不无可能，毕竟让你吃穿不愁，还受到教育，长到这么大了。

        这个说的是分家，是指从族里分出去彻底自立门户，成为新的一支，不是简单搬出宅子，在外边住。后者看他搬出的原因，是会得到家族的支持的。

        凄惨的是妾，不是庶子庶女。无论对男主人或女主人，她们都是赏玩和生育的工具。

        现在女官崛起，她们就都是独自立户，所以即便和家族和解，其实情况也有些尴尬。父权家族的架构里，还没建立起待这些掌权女性、以及未来家族女性的新模式，部分大家里，本来和谐的男孩和女孩们甚至已经开始闹起了矛盾。

        原本，女孩和男孩获得资源原来不是一路的，女孩们乐意跟兄弟们建立好关系，以后可以帮衬自己或夫家，男孩们也乐意和姊妹们搞好关系，谁知道对方以后嫁给谁啊？

        可未来女孩也要读书考官，那她们就成了男孩们的竞争者。同时，女孩放弃了考官，也还能嫁人，这在某些人来讲，就是占了家族的两份资源啊。

        女孩：“你们也嫁女官呗，也有嫁妆。”

        男孩：“我堂堂男子汉，怎可行入赘之事！”

        女孩：“因为你们知道嫁不进去人家高官的后院，只能嫁给次等的，或给人家的姊妹供种吧？”

        男孩：“！！！”

        家中兄弟的反应，其实让很多女孩意识到了一件事——男人也知道，做嫁的那个不是好事。

        姊妹们很快结成了党，考得上的就护着姊妹们，考不上的以后也不嫁，就去借种。

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        作者有话说：[吃瓜]华夏古代一直都是父系认同，爹是谁，你就是谁的儿女。妾的儿子们，足够有能耐想走文武的通道没有任何问题，女儿们想嫁人，看的是爹或家族的能耐。家族联姻，把人家的庶女娶过来当妾？这是打脸，除非是诸侯王，给个侧妃的位置。

        做妾，凄惨的不是她的儿女，是她自己。

        第180章  （捉虫）  相信后人的智……

        180

        小户人家有求学之心的女子……比较无奈,  因为她们的命运，往往决定于当地县令是否开明。若不开明，便如明珠入沙,  渐渐被时光消磨到也成为了一颗沙尘。这是当地的大势，一凡人之力难以抗拒。

        现在的女官有一点是确定的，无论出身,  只要考上了的,  没人怀着“我考试是为了嫁个好人家的心态”，都到考上这一步了，她们的家人若是反对的，那已经差不多决裂，若是支持的,  也不可能想着供养出来一个女官，就给嫁了。

        女官任职上,  往往比男官用心,  具体表现出来,  甚至让她们更强硬。因为女官都清楚自己是没有多大容错率的,  大错犯了,  女官们先跟她割席,  小错犯了,  男官们会揪着小错变大错。

        现在没男官说女官柔软了,  反而常常说女官手段过于强硬,