家眷没乐籍，那不就是官府层面上的良为娼吗？

        江南被放者皆畏惧向北，怕死于土不服。毕竟他们渡江打过仗，且见识过北方来的杂胡移民。杂胡那还是“迁”的，虽然条件也不大好，但人家不算囚犯，就这十个里还得嘎一个。他们还不如人家呢，因为人家是民籍，到地方了在名义上，就是寻常汉人老百姓了。他们是囚犯，还了贱籍，这要是长途跋涉北去，怎么活？

不至于埋汰成那个样。

        宇文霁手里有一份吕墨襟提供的名单，他就照这份名单的顺序，一家家地，让他们“君前失仪”。江南震动，但江南不敢动。

        但他们自己烈选择去南边，宇文霁也就答应他们了。

        他们是不怕自己的事发生在自己的家人上吗？或者，本无所谓？反正是女人受罪，最严重了也只是儿受罪，他那时已经掉了碗大个疤了。

        但让吕墨襟给制止了，吕墨襟告诉他：“只取消乐籍是没有用的。若你现在的制度能够稳定住，再过个两代人，贱籍会开始自动消亡，你现在不要，你现在了，即便只针对乐籍，反而会让有些人开始提警惕，因为你的形式风格，外人都很了解的，都是从到面，逐步推的，取消乐籍就是奔着取消全贱籍去的。到时候，他们只会在你在世时阳奉阴违，在你去后，疯狂反扑。”

        其实向北走，到了当地，把他们打散就给民籍了。反而向南的，苦力活，死活可就不确定了。

        “……”

        蜂：“……”原来如此，陛竟有如此深意，是我狭隘。

        现在印刷术还是以雕版为主，活字印刷的平还是差一些。书籍的价钱来了，可一套雕版价格不菲，所以，科举的相关书籍很便宜，因为有朝廷组织大规模印刷，但杂书（小说、乐谱、诗集、游记，包括书等等）的价格还是很贵的，且以抄书为主。

        别看他们先前民乱闹得凶，现在宇文霁真的是在杀人不见血了，隔十天半个月就几百的全家放，一分向北，直接关，一分向更南，赵镶的海州去。

        世家未受打压时，有大世家倒了，便有好友买走其家中女眷，年轻者无论妻妾女儿皆纳为妾，年老者交由这些妾抚养……当时皆以为谈。

        步大了，会扯到的。宇文霁理解。而吕墨襟膈应的东西，吕墨襟也理解。

        ――宇文霁接手岐阳之后，曾经想过逐步取消贱籍，或者至少把贱籍里边的乐籍给取消了。

        所以，只有正事。

        况且这些江南世家剩的渣滓，还有些以己度人的想法，且还是前朝的想法，担心自己这半路上，怕是就要给人卖掉了。

        还有把政敌的妻妾女儿甚至儿都到最的地方，挂牌让穷汉去侮辱的。

        其实吕墨襟也不理解，为什么世家也会让这条律法传至今。

        十分通俗的破大骂了。

        既是国丧，没谁不长地安排什么宴会、歌舞，这就是陛忍着丧父之痛，来见他的百姓了。

        他让宇文霁在律法上加了一句话：.奸.他人，畜生也。官也是，朕不老鸨！

        蜂心中一叹，知是老大王崩闹的，陛就是重。他担忧陛，可心里又有些兴，毕竟他们还是乐意陛重的。

        因为那时候还有官营的j院，只不过经过先前的浩劫，当时j院只是有个名字有个地方，里已经没人了。

        宇文霁后来听说：呃……你们这群人换现代都适合当语文老师，这阅读理解的能力啊，俩人还是从不同角度解答的。

        所以，乐籍还有，也有家眷贱籍的，但官办的j院取消了，且现在女们的工作也不只是拉弹唱了。在北方，无论是搬货垒墙的苦力，还是盘账看店的掌柜，就连最计较传男不传女的工匠，都有女了，且这是越来越多的。

        乐籍的女，即便没有任何技能，但抄书总会吧？

        “但我知你膈应的是什么，所以关于乐籍的规定，还是有一条能够更该的。”

        洛禀没见过宇文霁，且被告知了很多次，他们陛大威猛，所以这一见倒是很符合他的想象：“陛分明有一副髯，回再有人说陛没胡，我撕了他的脸。陛真威武神人也。”

        宇文霁现在倒也不至于是那种样，可是这胡拉碴的，确实不像陛。