窦汾骤然回神，即时提腕，崭新的宣纸却已经毁了。

        周怀兴抬。

        臣他俯行礼，声音定，愿意。

        4，梳洗之刑：现于明朝，因残忍而废止，若兴趣，可有百度。友提示，比较残忍，心勿看～

        他此刻满脑仍是长乐中那场猝不及防的争执，若非急事,  实不想再听任何训诫或规劝。

        3，籍，曲：中国古代是否有一定阶段是隶社会，史学界一直存在争议。一种观认为，战国时代之前为隶制。而无学派则认为，夏商周三代都不是隶社会。可从夏至清，隶一直存在。曲是依附主人的隶武装，主要成分是民。曲受唐律认可，可继承。曲的分在唐律中适同针对婢的条款。唐律中区别了良民与贱民，贱民中又分为，杂，番，婢。曲属于番，其女也籍番。杂主要指依附主人的乐人，伶人和短期为者。

        作者有话说：1，锦衣夜行：是夜里穿着华丽的衣服走路，引申为低调。

        2，草莽：民间

        夜已深,  月光如洗过府前青砖。

        日的光沿着容华的鬓发落，她迎光而立，让人不敢视，又难以移开目光。

        谁知，他家公今日却兴致寡淡，连一贯的温和笑意也不见踪影,  只冷冷颔首算作回应。家愣了愣,  目光在他眉宇间扫过，察觉那紧锁的眉,  顿时心一紧，忙又陪着笑步步跟上：大公,  老爷在书房候您多时了，吩咐您一回来便即刻过去。

        他不由悄悄想着：莫不是老爷说得对，真是与长公主闹了别扭，才一气之回娘家?

        5，人痰盂：严世蕃发明，让隶以清理谷等这些都是历史上发生过的，隶制很残忍，废除是社会的步!

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        二人怎么这时候拌上嘴家心中一叹，又不敢多言。

        容华轻轻抬手，指尖拂过竹叶折的金晕：那便随我走吧。

        哼!寻你何事?

        ps.此属于本文私设，单列籍，隶主对其有完全的生杀大权，不存在赎的可能。而普通贱籍仆役，可有赎，有机会成为独立个。

        啪嗒一声，留一滩墨渍。

        这般神,  让家心里直打鼓窦家这位大少爷，平日温有礼,  难得动怒，可老宅这些老人都知，他若真恼了,  发起脾气来，比老爷年轻时还要吓人三分。更何况，今日这形

        窦明濯行礼问安：不知父亲寻孩儿何事?

        父亲。

        老爷没明说,  只说是要您立刻过去。家斟酌着语气答，余光仍时不时打量着他的脸。

        容华凝视他半晌，唇角忽起浅弧：很好。

        ps.今天我略长哈哈!智齿后，脸成了仓鼠，大家脸多久才消啊?

        第52章

        留在陈府，可惜了。你可愿意去大理寺?

        话音落，竹林里风声似也停了片刻。

        窦家书斋，大气古朴桌案以乌木为底，白玉包边，几狼毫笔在烛光拖着长长影。白宣纸的尽是一张乌云密布的脸。

        父亲可说找我何事?窦明濯声音淡淡,  脚步未停，眉心却始终未舒。

        窦汾手中的笔饱蘸墨汁，却迟迟等不到主人落笔，再三顽抗，一滴污渍终是不敌，被迫与笔尖分离。

似早有答案：《大燕律》十恶之首曰谋逆。若迹成则诛，若心存悖逆，亦当同罪。君主觉其危，便是危。

        窦明濯前脚刚踏家门，便见老家早早候在门，笑意满面地迎上前来：大公回来了，老夫人和夫人都念叨您得紧。

        话说那日,  容华与窦明濯不而散，双双离一人拂袖去了陈府，一人沉着脸回了窦家。

        窦汾抬盯着自家儿：我倒要问你，明日陈家老太君寿宴，那可是长公主的亲外祖母，殿定然会亲往。你不陪着一同前去，今夜回来甚?

        而窦明濯并不知他在想什么，只低轻轻整了整衣襟，深一气，将心中那团烦躁暂时压，缓步朝书房而去。