所以我最近这段时间里，并不敢过于着急，在把符法秘本研究透彻后，才敢提笔。

        再简单的说，符就是修之人和上界神明沟通的一个桥梁，用以方便行，济世救人，甚至是降妖伏！

        所以在门中，符咒又称之为云篆，所谓云篆，乃是指上界的文字，并非人间的文字。云篆和符图，以线的形式勾勒而成，就成了外界所看到的符咒。

        尽很累，但我却是乐不可支，都很难睁开，却还是滋滋的傻笑连连。不知何时，我迷迷糊糊的便是睡着了……

        不过夜撩人，无心睡眠，刚刚开始试验画符，我哪里睡得着觉，歇息了一会儿，便开始画第二符咒，净秽符！然而，当我画完净秽符后，便彻底消停来，尽觉得重脚轻，浑虚乏，但还是持倒转笔，用力撞符三，然后端起符咒在香炉之上绕三圈加持，完这些，我将第二符咒和第一符咒妥善的放在一起，便转回到床铺上面，重重的栽倒。

        独自的吃过晚饭，我另外留了一份饭菜盖在锅里，然后到间功课，其后又在庙门外修习了一个时辰的脚功夫。耍了一汗，我跑到附近的溪前洗漱了一遍，然后回到庙里。亮蜡烛，我先是给祖师爷敬香、叩拜，然后拿师父传来的符法秘本开始研读，师父告诉我，符法的基础必须打好，才能正式画符。

        夕阳斜，当最后一丝余晖悄悄的落西山，我提着一桶山泉回到破庙，看到里面一片漆黑，料想师父还没回来。把倒缸，便开始烧饭，这些日里，师父偶尔从外面带回来半袋的面粉和蔬菜，可见师父一直在山里山外走动。只是师父却不肯让我迈大山一步，说是我现在的这段时间非常关键，必须保持清心寡，从而修习符法的最佳状态。

        而茅山符法，有上、中、三个层次的分别，其分别在于召请的神明不同，有的符咒是召请九天之上的神仙，有的，则是召请地上的神仙，而有些，则是召请地府的鬼兵鬼将。故而符法之妙，妙不可言，而符法存在的形态，也是千奇百怪，符法的种类更是多不胜数。以我现如今的修为，只能修习门级别的符法，比如护符、驱邪符等等，其符咒的威力，除了神明的加持，还有就是据画符人自的行而言。

        我现在画的符咒，自然是比不了师父所画的符咒，但当我画一符咒时，却还是欣喜若狂。尽符形画得很丑，但我还是累得满大汗，一辟邪符，便是差让我把大半的修为都注去。好在最后我收敛及时，才不至于损耗太多。我郑重的拿起自己所画的符咒，认真的看了又看，继而便是在神坛前有模有样的加持了一番，完这些，我才算停歇来。

方才明白，师父又接了两单寄魂的买卖。不过师父并未告诉我那两个缚魂的来历，而且要送往哪里，只是摆放在神坛前，不闻不问。

        在画符的过程中，画符人必须注自的修为去，符咒才能发挥更大的威灵之力，故而我先前修为浅薄，一旦轻易画符，很难把握分寸。

        简单的说，一符，蕴藏着周天的奥秘，有符、符胆、符脚所组成，其中的窍，便是指一符的枢纽所在，符胆。书有云，符无胆而不灵，所谓符胆，就是据符咒的种类，召请不同的神明坐镇符中，若是召请不到神明坐镇，那么一符纵然画得再怎么漂亮，也毫无用。俗话说画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若知窍，惊得鬼神叫！

        其中的窍，就是一符的灵魂所在。而符的作用很多，必然趋吉避凶、招财转运、治病化煞、抓鬼拿怪等等，无论是什么样的符咒，都要照每一符咒的严格要求，召请不同的神明坐镇其中，一灵符，实则是符中的神明行法。而所谓的神明坐镇，并非是神明的真坐镇，乃是一化，俗称神祗。门之中所供奉的神明，皆是化无量，其化的形态千变万化，有些或许是人类的模样，而有些，仅仅是一个云篆的符号。

        符者，神明用事耳！

        难怪师父连续画符之后，会显得那么累，现在我的亲经历告诉我，画符的确不是一件简单的事啊！