其余人纷纷微笑着称是。

        “说起来，还是从说，轩辕黄帝当时打败了蚩尤，为了族人民的生活，也为了在炎帝教人种植五谷的基础上，发展当时的农业，便亲自率领大臣登上了嵩山，拜访华盖老人，当时山上树木茂密，狼虫虎豹很多。他们一边用弓箭扎枪驱逐野兽开路前，一边互相呼喊在林中采集各种果实。他们往返周转好多峰峦沟壑，最后找到了华盖老人。”

        “呵呵！那倒是那倒是！”

士的栖传教之所。

        故而修之士，但凡来到中岳之地，便一定会参访崇福，而我，自然也不例外。

        而另外一个老者，则是一时兴起，也说：“在嵩山南麓有座刀削似的山，名叫当阳山。这座山的山腰，有三个突兀的大石，远远望去，好像天上掉的天石，后来人们都把它叫“二郎石”或“支锅石”。山是一片白茫茫的黄沙，就像烤焦的赤土，当地人都叫它“大沙漠”。提起当阳山、“二郎石”和这“大沙漠”，还有一段神奇的传说呢！”

        见大家都兴趣盎然的听着，这位老者微笑着又说：“相传啊，盘古开天地的时候，曾经有十个太阳涌地面，庄稼烤焦了，河也晒了，整个人间比蒸笼还要，百姓在危难之中。这个时候，有个叫二郎的小伙。他不但勤劳勇敢，而且为人忠厚诚实。他的力气特别大，大得能搬起几座大山；他有一双飞虎鞋，穿上它能翻山跨海，日行千里。老百姓们都信服他，喜他，就推选他当了大伙的首领，于是他……”

        但见众人微笑着摇，老汉当即得意的也笑了笑，装了一锅烟丝，用力的了几，才悠闲的说：“传说远古时期的轩辕黄帝，就曾游历过此地，而且拜了一位人，名为华盖的，为老师。也正是在这位老神仙的指，轩辕黄帝制订了历法，这是最早的古历法。要说华盖，乃是居住在那个山峰上的一位活神仙，没有人知他活了多少岁，也没有人知他是从哪里来的。只是知这位老神仙经常观测天象，且了解日月星辰的运转规律，在那个时期，能够有此学问的，不是神仙才是怪事，呵呵！”

        其中一个老汉，似乎颇有文采，待对面的一个中年男人说罢，便是敲了敲手中的旱烟袋，耐心的讲：“要说这中岳之地，最富盛名的，自然是少室山了。而少室山的最峰，为峻极峰，在峻极峰的西北，又有一座山峰，名为华盖峰。你们可听说过华盖峰的传说？”

        “

        如北魏的寇谦之，唐朝的刘合，宋朝的董绅，还有金代的邱长等等，均在崇福主持过场。

        在崇福的后山门外，时常有当地的砍柴之人聚集闲聊，我游历了一天的观，也参拜了殿中的诸位祖师神明，便是闲庭信步的来到了后山山门，与这些无忧无虑的砍柴人围坐在一起，闲聊此地的神秘传说。

        老汉说到这里，微微笑了笑，又说：“这位鹤发童颜的华盖老人，看起来像是一百多岁了，但却耳不聋不花，你说神奇不神奇？听说轩辕黄帝前来拜访，便非常兴，并把自己观测而来的星宿运转的规律，告知了轩辕黄帝，轩辕黄帝让随行的大臣苍颉记录来，编撰成一套完整的历法，由此，向华盖老人再三拜谢，山而去了。现在咱们沿用的历法虽然很多，可其中自然是少不了这些古圣贤的付和发明啊！不然咱们哪知谷什么时候盖播种，什么时候又该浇，什么时候又该除草，什么时候成熟，呵呵，若是没有历法，老百姓恐怕种地都是个麻烦事啊！”