大不了，他可以先将“象棋”造来，――“六博”本就是象棋的前。象棋暗合兵家之，很适合士大夫们玩儿，但又因脱胎自“六博”，程偃、陈褒等人也不会觉得不好玩儿。

        荀贞自嘲地想：“为自保命，我所的第一件‘大事’竟是‘发明’纸牌、麻将和象棋。”转念一想，“这几样东西后，定不止风靡当，必也能传之后世。也不知当后人支开牌桌，或对垒楚汉之时，会不会说一句：‘发明此者，东汉荀贞是也’。嘿嘿，也算名传后世，留名青史了。”

人不好。虽有律法禁止，多数况执行并不严格。

        荀贞又来回盘算了一会儿，觉得需要忙的，差不多就是这几件事了。计划已定，未来就有了方向。紧绷的弦微微放松，白天的疲惫涌上来，很快，他睡着了。

        前院的谈笑声不知何时已经停，黄忠等人可能已经回屋睡着。夜阑人静，四无声。

        荀贞可以断定，只要将这两样东西拿来，陈褒、程偃必定惊喜。不止如此，绝对还会风靡乡中。如此一来，不但能拉近和亭中诸人的关系，而且还可以使乡人知其名。一举两得。

        提升威望很重要，但却不是唯一。

        民间“以游博持掩为事”者亦比比皆是。“博”，六博；“掩”，意钱，一种赌博方式。百姓中甚至有因此发家致富的，比如曾被司迁写《史记》的桓发。

        因疫病的缘故，太平的传播速度很快，尤其近年来，几乎凡有人烟即有其信徒。他在城中时，便在这方面过功夫，虽不能尽知其信徒人众几何，但对城里太平的目都是谁人已基本上到心中有数。如今到亭里，在这方面当然不能放松，需得继续调查。

        在这样的大环境，程偃、陈褒好赌且不说，黄忠、杜买、繁家兄弟即使不好，但肯定也会有兴趣。荀贞虽对赌博没有甚么兴趣，可在“博”上的见闻远胜当时。

        他睡着了，前院里的黄忠、程偃、陈褒、繁尚却还没有睡，只是

        夜已深，也许是因为换了个新的地方，也许是因为即将要开始“大展拳脚”，他却仍无睡意。

        事传去后，也可能会带来一些负面的影响。说不定会有儒生认为他带坏了民间风气，这是不符合亭长职责的。也没关系，他可以辩解：“本意不为赌”。实际上，当行的诸种博戏方式中，本就有被认为雅的，例如弹棋，“雅戏也”。

        黄巾起事，声势浩大。为了能更有保障，他觉得还有件事必须要同时行。即：需得查明本亭、本乡有多少太平的信徒。

        不过，凡事有利有弊。

        “我这也算殚竭虑了吧？”

        月上中天，不知不觉，夜深了。

        ……

        现的博戏方法，只有六博、棋、弹棋等几种，最多再加上斗鸡、走、走狗，天了，蹴鞠也算。哪里有后世花样繁多？别的不说，就纸牌、麻将两种，足称大杀。

        这两件东西还好制作。比如纸牌，竹叶、树叶就行；麻将，用石雕刻。

        ……

        时人称赌博为博戏，不一定赌钱，也可以赌酒。前汉景帝为太时，与吴太博戏赌酒，因为“争”，也就是争夺棋路而发生了冲突，景帝一怒之，竟举起棋盘砸死了吴太。――吴太的父亲即后来掀起七国之乱的吴王刘濞。本朝质帝、桓帝年间的跋扈将军梁冀，写过一本《弹棋经》。弹棋，是一种模仿蹴鞠的游戏，也可以用来赌博。