见罢大姓，阴修在本乡的行就算完成。正事儿办完，可以闲谈了。

        荀贞心：“我族中嫁到阴氏的便是六龙荀之女，嫁给的那人记得是叫阴瑜，也不知和这阴修到底是何族亲关系？”

        荀贞离席拜谢，赔罪歉，说：“贞久在乡中，消息闭，不知有诸多英杰从明府光临鄙地，没能及早预备，致使群凤受寒。贞之罪也。”

        阴修的能力如何，荀贞还不能确定，不过通过短暂的接，他发现这位新任的太守至少脾气不坏，像是个好脾气的人。果然，阴修没有问罪於他，而是笑：“我只是与你说笑罢了。你我两族原是姻亲，不必如此拘束。……，我自任本郡，便思要访问阳里，拜谒大贤。今趁行之机，总算达成所望。来你乡中之前，我特地拜访了汝家诸龙。昔，夫誉老为龙，言曰：‘至於龙，吾不能知其乘风云而上天’。对这句话，我原来是只知其文、不知其意；今见汝家诸龙，方解夫之叹！盛名之无虚士！令我得益匪浅。只惜二龙早逝，六龙远游。”

        县令朱敞拈须微笑。

        南阳人宗资在汝南当太守，任与刘表等人齐名并称“江夏八俊”的本郡名士范滂为郡功曹，结果政令就悉范滂之手，他只是“画诺”而已。弘农人成瑨为南阳太守时，用亦名列“江夏八俊”的本郡名士岑晊为郡功曹，结果也是大权尽落岑晊之手，他无所事事，唯“但坐啸”。

        待最后一个登堂的刘家家主刘翁堂后，他笑对荀贞说：“贞之，你这官寺的大堂未免也太小了些，跟从我来此的士们都是本郡的俊杰，却只能让他们候在院中。虽回，风尚仍寒，在院里一站半天，怕是都冻坏喽。”

        荀贞恭谨地说：“贞自少受学於仲兄门，族中诸父皆贤，奈何生愚顽，至今无所成，每思及此，常觉愧对仲兄、诸父。又且在明府、县君座前，予末小，何敢言德？谬赞惭愧。”

        他和阴修各有所求，一个夸赞、一个逊谢，堂上气氛和睦。

音。

        尽阴修为人不骄恣，愿意委曲畏慎以求全，自之郡以来，连续召见本郡衣冠弟，许诺将对他们委以重任，连这次行都带着一群士，看似是专以旌贤擢俊为务，可这并不代表他就愿如宗资、成瑨一样“主画诺”、“但坐啸”。——不错，宗资因“主画诺”而得到了一个“任善之名”，“闻於海”，可这样的“任善”究竟是在夸他，还是在贬他？这两句民谣究竟是褒是赞？千秋万代，知我罪我，其惟秋。是非功过，青史记之，后人评之。

        荀氏八龙中故去的已有两位，一个是荀悦的父亲荀俭，八龙之首，一个是三龙荀靖（叔慈）。远游的是六龙荀（慈明）。

        荀之女荀采，嫁过去两年后，阴瑜病卒。荀疼女儿，不忍她守寡，便又给她寻了个夫家，乃是阳翟郭氏的弟。荀采不愿，因为之自杀。尽两汉受礼教约束未深，对妇女的贞节不太看重，寡妇再嫁很寻常，可说到底，荀没把这件事办好，好心办坏事，竟因此把女儿死了，这纵非他之本意，毕竟尴尬。

        因此之故，阴修也想示好荀氏，以希图可以借助荀氏在州郡的重名，来为自己助力。

        另一方面，如前文所述，郡之属吏多为本郡人，而太守则是外郡人。一个外地太守来到本郡，要想政令畅通必须要得到本地士族、大姓的支持。横的太守固能令一郡战栗，可若太守文懦，压不住本地大族，却也难免主弱臣。一二十年前，有两句民谣：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸”，说的就是这种况。

        他既有此想，自不会主动提起荀采自杀之事，惋惜过“二龙早逝，六龙远游”，复又笑地说：“贞之，你久芝兰之室，常受诸贤熏陶，难怪才卓越，德行众。……，朱公，你今儿在县里对我说，说荀氏如今是老龙在前，凤乳虎在后。说贞之：‘负重能行千里’。我本存狐疑，今至西乡，沿途观看见闻，良田吐翠，百姓和乐，无褴褛之民，行有负父孝，实我历年仕州郡之少见，‘乳虎’二字当之无愧。”

        阴修叹了气，惋惜地说：“吾闻许将赞叔慈和慈明：‘二人皆玉也，慈明外朗，叔慈’。又闻国人誉慈明：‘荀氏八龙，慈明无双’。唉，可惜啊，叔慈和慈明一个故去，一个没有在家，使我未能诣前请教。”听他意思，对荀靖和荀是非常神往的了。

        荀贞和阴修不约而同地选择了避开此事不提。避开不提有两方面的原因。

        一方面，荀贞是个“心存大计”的人，为了能更好地实现他的“大计”，他当然渴望得到本郡太守的支持。