“诺。”
荀贞威名在外,这个乡有秩蔷夫只和他对答了短短几句,大冷的天,额
、背上已是汗
淋淋。他恭敬地退开几步,立到
边,弯腰行礼,直待荀贞一行车骑起驾,离开之后才站起了
,有空去摸一把额上的汗
。
“从
民中选用了一些人专门看
,负责清洁。”
车
起行,自去年战乱至今,乡路久未修缮,坎坷不平。坐在起伏的车中,戏志才叹了
气,说
:“都厕、洒扫清洁等等诸类,说到底只是末节,医治才是关键啊!郡县里缺少医者,两三千
民只有两个疾医在,别的不说,只把这数千
民全
检查一遍少说也得四五日才够,在这期间,伤寒怕早就传染开了,……,中尉,大规模的疫
恐怕很快就会
现。”
“甚好。你去吧。……,记住,隔绝病患是一,清洁卫生是其一,治安警戒也不能松懈。”
“有专人看
么?”
缺医少药、没有地方给
民住,这是客观的
况,荀贞不是神仙,没有
石成药的手,也没有给
民平地起屋的手段,纵是看
了疫
将会首先爆发在
民中,却也只能徒呼奈何。
汉代的公厕和后世一样,有专门负责厕所清洁的
理者。传说升仙而去的前汉淮南王刘安因行事不恭,就被仙人罚他“嫡守都厕三年”。
戏志才说的很对,大规模的疫
应该很快就会
现,而最先爆发疫
的应就是
民聚住地。
可这却也是无可奈何之事。
……
带着沉重的心
,荀贞与戏志才到了兵营。
“诺。”
公厕是公共卫生的一
分,亦是由来已久,同样
於防疫的缘故,古人对公厕也是十分重视,从《墨
》里的一句话就可看
:甚至在守城、作战的时候也要在城
上设置公厕,“五十步一厕”,以垣墙围之,“垣
八尺”,守城军民都必须到公厕里便溺。
县民、乡民住得较为分散,就算同居一里之中,至少是分门别
,而
民却是拥挤居住在一块儿,狭窄不大的三个聚住地,每个聚住地里都有数千
民,人挨人、人挤人。荀贞去过聚住地的里边,一个小棚
边能挤着住上十几个人。脏、乱、拥挤,疫
怎会不爆发?
“都”,大也,都厕就是大厕所,也就是公共厕所。
“棚屋区里有都厕么?”
荀贞是
午从戏志才这里得知的县里
现了伤寒患者,
中尉府去相府,又从相府
来去兵营,沿路所见,县里人心惶惶,一片愁云惨淡,县外
民聚住地缺医少
,不容乐观,每多看一
、每多走一
,他的心
就多沉重一
,疫
显然是无法得到控制了。
荀贞的兵营里自有军医,虽以长於外科的疡医为主,可也有专
科的疾医。荀攸、邯郸荣、刘备奉荀贞命令来兵营时,邯郸荣又亲自去郡里问郡医曹要了几个疾医,邯郸荣是中尉主簿,他的妻弟卢广是郡府兵曹史,他在郡府里的人
熟,因此虽然郡府也缺医,可还是满足了他的要求。在邯郸荣、刘备、荀攸、许仲、江禽、荀成、辛瑷等人的安排调动
,十数个疾医齐上阵,在一
疡医、兽医的
合
,待荀贞到时,营中的五千步
“是,相君的檄令里说了:今起伤寒,当行重法,弃灰於
上者黥。”
“
些草灰、
土,洒到棚屋间,要时刻注意保持
净清洁,要勤加洒扫,棚屋区里不得留存脏
,更不许脏
横
,无人
理。”
“弃灰於
上者黥”是秦时的法律,灰即垃圾,随便堆积垃圾到路上的要
以黥的刑罚。事实上,为了避免疫病传播,古人对公共卫生是非常注意的,秦朝的这条法律也是承袭的前代,“殷之法,刑弃灰於
者,断其手”,商朝对破坏公共卫生之人的惩罚更重,“断其手”。
队是讲究纪律的,相比县里、县外的混乱,兵营里依旧井井有条,似乎未受到外界的影响。
“有。”