鲜卑、乌桓名为两个族，事实上两者的语言、风俗都很相像。

        这人材魁梧，眉大，虽是裹帻，束着汉人的发饰，但上所穿，却是和胡人相同，亦羊褶袴，足着长靿靴，腰围充满厚鲜卑特的郭洛带，带上悬挂火石、绳索、匕首等等胡牧在野外时的必需品，一柄明显自汉人工匠之手的环首直刀，也佩挂在郭洛带上。

        时当初夏，草长过膝，穿过数里如同波浪起伏

        今日鲜於辅等汉、胡数千人聚於草原此地，就是为此事盟誓。

        这个人即是阎柔。

        鲜於辅、鲜於银、齐周等齐齐向众人簇拥的一人行礼。

        於是，鲜於辅等人乃於不久前，见到了阎柔，表示愿意举他为乌司，他们的领袖。

        站在鲜於辅近，有一人，长相与鲜於辅颇似，比鲜於辅年轻一些，乃是鲜於银。

        鲜於辅伏拜说：“阎公，盟誓已毕，天也动怒！敢问阎公，何时率吾等南讨公孙伯圭？”

        ——乌桓、乌是一回事。却是说了，阎柔不是已经自领护乌桓校尉了么？鲜於辅等为何不索举他为护乌桓校尉，而仅仅是推举他为乌司？原因很简单，护乌桓校尉的品秩虽只是比二千石，然却权重，非是寻常领兵的校尉可比，其职权为负责辖区乌桓各的一切事宜，这样的官重任，鲜於辅等官职最者，也不过是鲜於银，亦才是一骑都尉罢了，至於鲜於辅的州府从事此职，权力虽说不小，品秩却才百石，如何有资格推举阎柔任此职？他们也不敢这么。因是只推举阎柔为乌司。

        一定要给时的鲜卑、乌桓找个不同的话，那最大的不同，就是乌桓各比之鲜卑各，与汉人的接更早，汉化的程度上目前比鲜卑各为深，——当然了，深只是相对而言。

        可话又说回来，尽与乌桓、鲜卑诸的酋率不陌生，可鲜於辅等毕竟不是生长胡中的，他们在乌桓、鲜卑人中并无很的威望，那么要想得到乌桓、鲜卑的鼎力相助，除了刘虞留给他们的号召声望以外，他们就必须还得另外再找一个在乌桓、鲜卑各中有足够的威望人来作他们的首领，而这“另外之人”，想来想去，鲜於辅等俱认为，非阎柔不可。

        齐周、尾敦等，也都在左近。

        帐区离得也不远。

        鲜於辅等人从之。

        大一扫，此人给人最深刻的印象是，一打扮，汉胡参半。

        ……

        一个是为使自己的权力得到幽州吏、民的承认，再一个也是於野心，经过几天的考虑，阎柔最终决定接受鲜於辅等的推举，愿面召集鲜卑、乌桓各骑，为刘虞报仇。

鲜卑人。

        便阎柔叫那几个乌桓、鲜卑的酋率，带着他们本的胡骑，先还不远的宿营之地，接着又请鲜於银、尾敦等把汉兵安置归营，又令属，杀羊烧，个盟誓后的犒军之赏，随后，与鲜於辅等各自上，驰还他和他曲的帐区。

        对阎柔来说，论威风的话，乌司当然是不如护乌桓校尉，可护乌桓校尉是鲜卑人推举他领的，而这个乌司，则是鲜於辅等共同推举他的，在金量方面，或言之，在得到幽州的汉人官吏、郡县士绅的认同方面，护乌桓校尉却自然又是远不能与乌司相比的了。

        阎柔把鲜於辅扶起来，顾视众人，说：“咱们先回帐中，再作细细计议！”

        又有七八个年岁不一的胡人，则皆是应阎柔之召而已来到的乌桓、鲜卑的几个落的酋率。