大的官嘛！”汐儿一本正经地说，听得听也笑了：“你不懂就不要瞎说。”

        主要还是经过十几年的“东南之乱”（就是太平天国），整个东南江淮域都人锐减，民生凋敝，他行时看到这一片原本是富庶之地的长江游，经过多年战乱已然困苦不堪，易相，不禁潸然泪，这才仕，并请求任受战乱伤害最大地方的地方官。然后他就来到了这里，虽然也就在任了几年，不过确实为当地了不少事，作为舒安山乡绅的代表，莫家自然要主持立碑修祠什么的。

        “哇，你能读得懂古文吗？还有这么难的字你也认识啊！”汐儿有小崇拜地看着陆逐虎，指着名字上那个“鍊”字。

        听微微一笑，并没有指这个字其实是“炼”的异字，自然是读“liàn”咯。

        要是县令什么的的确不算什么大官，历代都是“七品芝麻官”的代名词，不过老陆家确实也就这么一位在清朝中过士还过一方父母官了。不仅是陆家，整个清代，江西过的大官都寥寥可数，回去看看明代、宋代江西籍的官员，可真是灿如繁星了，什么王安石、欧阳修、文天祥、解缙、严嵩的，连辛弃疾都在陆逐虎的家乡农村隐居过二十年，写写“茅檐低小，溪上青青草”什么的。可突然一个人才辈的地方到清代突然万齐喑，是很奇怪的。除了大面积向外移民外，与所谓的“民族气节”也不无关系。

        一听说这个，汐儿跟听也有兴趣想要看看，陆逐虎自然更有兴趣加觉有面了，虽然老碑早就毁坏了，但三个人还是在档案馆找到了碑文的照片和残片。听一间，指着碑文上的落款就笑：“安淮——这就是爷爷的爷爷的……名字啦！”听从小就聪慧，过目不忘，这些自然不在话。

        陆逐虎有些不好意思，其实他也不认识，只是不认识的字念“半边”而已，甚至……连半边也不太认识，所以他读“见”。被小女生崇拜，他还是有飘飘然，自然也不能怯场咯。

        疑惑终于被解开，让陆逐虎不由得也升起了小小的崇敬。说“长”们（清朝对于太平军的蔑称）都是汉族人，也都不留鞭改回长发了，小时候学什么《天朝田亩制度》《资政新篇》也觉得先的——可为什么到后来汉族人都不大愿

        “你爷爷的爷爷的父亲写的碑文呢。”瘸老对汐儿说。

        “陆公名鍊，故信州人也，六岁丧父，哀毁过礼。未弱冠而通经史，倜傥而有济世之志……”陆逐虎就将碑文念了来。

        也是从这篇碑文中，解答了陆逐虎长久以来的疑惑，为什么这位祖父要“特立独行”去官了。本考清朝的科举已经是有违“祖训”了，不过一开始他还没有那么“格”，随便考考考上了，托词“不佳”，原本要遴选官，拖了很多年也没有去。

        到了老县衙的地方，除了还剩一门楼，照什么，别的留来的也没什么了。没看什么名堂，毕竟在中国这些被时代变迁毁坏的旧建筑不知凡几。结果回到莫家的老宅，那个瘸的老却说他小时候经常在那块玩，原本还有一块写那位姓陆的县太爷的“功德碑”，还是——

        陆逐虎听家里老们讲过家里某段时间有祖训是“不仕异族”的，在如今中华民族是一家的况看起来是带着偏见的，不过放几百年前还是很能理解的。直到现在在江西的圭峰山地区，还有明朝末年躲山中与世隔绝，誓死不剃发易服，保留汉族服饰，到建国后才被发现的“遗民”。

        他是死在在外为官的任上，最后也不过是一方知府，只听长辈说他为官的风评颇好，别的东西年代太久远也就无人知晓了。

        所以这位在同治、光绪年间有违“祖训”，考清朝的科举，清朝的官的爷爷的爷爷的……祖先，其实就是他太爷的爷爷，还是有“叛逆”的。虽然这个时代的大清王朝离彻底崩盘已经不远了。