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御林书 > [秦时+天九]忘机(H) > 江湖上七十七野心

江湖上七十七野心

山庄坐落在半山上,视野开阔,站在三层的小楼上,凭栏倚靠,能将小半个桑海城的风景尽收眼底,星星点点的灯火,热闹非凡。

        《礼记》中载有,“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”秋祭,由此而来,原本只是君主祭祀的日子,在繁华的桑海却逐渐有了与民同乐的意味。

        忘机确如自己所言,早早让伏念带着她回到山庄,离开了人来人往的街道。这处宅邸不愧是伏念的私宅,亭台楼榭,一草一木,皆是藏富其中,底蕴非凡,他们坐在顶楼的观景台处,二人面前的茶壶底下有一木炭陶炉,袅袅热气从中升起,整个画面一派悠然闲适。

        “难得出来,怎么不再多待一会儿?我看你方才逛街时并无不耐,也是乐在其中的。”金石玉器,华服美饰之流的珍贵物件没见忘机多瞧一眼,反倒是那些南来北往的商人展示的新奇玩意儿,她看着才多了两分笑,伏念想通通买下来,她不肯,“又不是什么值钱的东西,不是说不给我省着么?你这般倒显得我们生分。”

        忘机指了指旁边的盒子,“那个就够了,你…怎么突然想到送我发簪?难不成知道我――”

        伏念干脆地点头,“是,这是笄礼,我知道你快要及笄了。又想着你肯定留不到那个时候,总得回去让长辈主持仪式,便提前为你准备了。”

        “所以,我今才早早叫你回来。”忘机把盒子挪到伏念手边,侧着身子便他那边微微低下头,“我要走了,想着多跟你待一会儿,再多的热闹,加起来也比不过你呀。”

        伏念取出一根簪子,上面的兰花十分精致,可堪为真。孔子云,兰当为王者香,最能代表君子,他是有自己的私心,但也担心过她不喜欢,如今替她插簪,拿着剑都不曾动摇过的手,竟然微微在颤抖。

        两人的距离极近,伏念的手顺势抚上忘机的脸颊,一只手就快捧完那巴掌大的小脸,他在脑海里已经描摹过她的容颜无数次,却还是觉得放不开手,微微叹气。

        她方才软软糯糯地说想跟他多待一会儿,黯淡失落的模样惹人爱怜,听得伏念心里酸酸的,恨不得把人变小,时时刻刻都带在身边,他一把将人揽进怀里,捏着她的下巴,对着樱唇吻了下去,所有的不舍与浓烈情绪,都凝结在这个吻里。

        伏念轻轻擦去少女嘴角溢出的津液,大拇指摩挲着那被吻作娇艳欲滴的红唇,感受着她剧烈起伏的胸口和温热的呼吸,任由怀中的忘机软如春水一般瘫在他身上。

        他从未如此不甘心过,伴随着一种深深的无力感,对儒家,对他自己。原以为无论什么事,凭借他的聪明才智,都有应对之策,现在才意识到,世上终究有人力所不能及的。

        儒家掌门,历代都居于小圣贤庄中,这里是天下儒家人心目中的圣地,可伏念突然觉得这也像一重枷锁,他以前没想通,当心不在了,才明白为什么荀师叔不愿担任儒家掌门。

        而道家天宗的避世程度更是有过之而无不及,她的天赋如此高绝,必定是下一任掌门的有力人选。明明两情相悦,却有太多的顾忌,她竟然看清得比他更早,更透彻,所以才不愿意将二人的关系公之于众吧?

        伏念知道,忘机绝不是那种为了一己之私,会让他放弃坦荡前途的人,凭心自问,他也做不出这样的选择,让她嫁予自己,留在桑海,放弃接任天宗掌门?

        忘机卧在伏念身上,看着他眉头紧锁,脸上变换着不同的表情,有些不解,伸手理了理他的头发,“怎么我说想多陪你一会儿,反倒不高兴了?”

        伏念闻言,连忙把人抱起来,紧紧禁锢着,仿佛这样更能剖白心意,“不,我…我只是,舍不得你。”又留不下你,迟疑地吐露着干涩的话语,他何曾有过这样词穷的时候?

        见她乖巧地回抱自己,小脸就靠在他肩上,仿佛极为眷恋他,安安静静的模样,又似乎是那般的懂事,她平时的性子是有些肆意和霸道的,两相对比,更让伏念心碎不已。

        自古以来的,前人所说的,就一定正确吗?怎么知道自己不是在开创一条新的路?这是她之前对他说过的话,当时便更坚定了他继续追求内圣外王之道,既然他奉行的理念,与小圣贤庄中的人都不一样,那为何不能一石二鸟?

        内圣外王之道,是以追求王道治国,那就必须要找到一位明君,用儒学辅佐他,得到君王的认可,将儒家发扬光大,使儒学成为统治国家的第一学说。这样一来,儒家待在桑海城固步自封,是绝不可取的,如果他能成功,将儒学推广到一个新的高度,那么掌门之位合该是他的,如果他失败了,违背原先的儒家理论,掌门之位自然不该由他来继承。

        一种强烈的使命感油然而生,责任感随之而来,儒家学说,天下大事,还有…她,伏念握着忘机的肩膀,轻轻放开她,四目相对,细长的冷厉眼眸中,闪烁着前所未有的光彩,“你觉得,我入朝为官如何?”

        “其实那天,我在你眼里,就看到了现下这般的眼神,只是,不多。那时我没有多言,毕竟修炼之道,犹在修心,总

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