萧何上前：“我已斩沛公！”、

        说着，打开了盒。

        他们的都不好。

        里面有一颗人。

        “一旦传，必然人心动乱，不利于稳定！”

        “拜见将军！”

        萧何说，宝剑，直接斩刘的脑袋。

        “照这样说法，古代圣王尧舜之间的禅让，竟然是政变，而不是儒家所称赞的“德治天，任人唯贤。”

        项羽叹息：“稳定压倒一切，人心不能乱。昔日，我赞扬董狐笔，秉笔直书，可现在却明悟，其记载有不妥之……所谓的秉笔直书，可能动乱人心，破坏稳定！”

        大帐中，项羽正在翻阅着《竹书纪年》，陈平端坐在一旁。

        在这一上，秦始皇的不好，上台后直接掉了丞相吕不韦；同样，秦二世上台之后，学习老爹，直接掉了丞相李斯。

        历史书的目的，不是为了记载历史上曾经发生什么，而是为了稳定人心，稳定社会，人心不能乱。

        “舜即位后清洗政敌，杀掉了尧的几名心腹，并污蔑对方称之为“四凶”，这里面就有大禹的父亲鲧，于是大禹暗中积蓄力量，据夏地抗击舜，击败舜之后将其放苍梧至死，大禹死后，儿启即位，伯益密谋篡位，被启杀死。

        “竹书纪年当中，似乎与常规史书不一样。史书上说，舜将王位传给尧，是禅让位置。可这本书当中，却是舜将尧囚禁起来，后又放，甚至不让尧的儿朱丹去见他。”

        这一上，与刘先是将萧何打监牢，又是放掉，有着异曲同工之妙。

        饮茹血的原始人，只会比现代人德更差，而不是更好。

        “伊尹将太甲放到桐悔过，等他改过自新后，又重新迎接回来当大王。而这本书中的记载，完全反过来了，伊尹篡位自立，太甲潜逃回来夺位成功杀了伊尹。如果是真的，那又一位古代先贤跌落神坛了。那么，到底哪种说法更准确呢。”、

        可能那些是事真实的历史，可不能说，一说了破坏人心，破坏稳定，人心乱了，队伍不好带了。

        脚步声响动，铁甲响动，龙且走来，手中拿着一个盒，“大王，已经斩杀刘，这是刘的首级！”

        …………

        或者说，西方人一直不懂这些，从希腊神话的血腥残暴，就说明了这一切。而中国人成熟了很多，明悟着其中理。

        外人看来，又是“常申凯”与“笠”，彼此和谐至极。

        “伊尹是辅佐商汤的开国第一功臣，如果全盘否定伊尹，太甲的爷爷商汤也会受影响，所以为尊者讳，太甲很有可能秘密死伊尹，对外宣称是伊尹迎回的自己，这也是后世的记载。太甲杀了伊尹，却没有杀他的儿们，而且依然任用伊尹的儿们，还将伊尹的家产分给了他们。这就是圣贤的表现！”

        很显然，赫鲁晓夫不懂这一。

        陈平：“天历史，分为两种，一种是历史上曾经发生过什么，一种是世人需要历史上发生过什么！”

        “传说，孔篡改史书，编写秋，将古代君王黑暗血腥一面，化为仁政，仁慈一面，为正史。至于这本史书，却是密史，不能在世间传！”

        稳定压倒一切，这是当皇帝第一原则。

        在后世，汉文帝上台后，借助某个臣，将周打监牢，又是借助着公主，薄太后等之，又是放掉周。

        项羽问。

大王，对不起了！”

        历史上，曾经发生了什么并不重要，重要的需要历史上发生什么。

        就好似赫鲁晓夫，直接批判斯大林一般。

        一切历史，都是当代史。

        战甲响动着，一个披甲的将军现，殿当中，正是英布。