众人一脸讶异，仅仅因为几个孩的供奉和几颗不值钱的山果，那只神灵就愿意手相助？当初看到那座破败的神庙，他们都以为这只神灵力量弱小，无法庇佑自己的信奉者，才被抛弃在山野。

        “好像在哪里见过？”

        一只爪还没离开，又有另一只爪伸过来：“让我试试！”

        邪神在一千多年前可是祸乱天的存在，如今却连小小血狼都震不住。真是落魄神灵不如狗！

        其中一人说：“战斗神的雄风特别英伟，今天一看，果然与众不同。”

        但是已经晚了，被人白白吃了豆腐的尚可，决定打击报复。邪神可是诅咒和杀戮之神，以他目前的力量，虽然没有多少战斗力，但个小小诅咒，还是可以到的。

        但从刚才的况看来，似乎并非如此。这只神灵能够轻易驱逐野兽，至少也达到了中位神的标准，而且这只神灵肯定备一定的战斗力。

        “我也觉得很熟，特别是那把锤。”

尚可这次聚形，赌上了他这几天积攒的所有神灵之力，既要以虚张声势的神威吓走狼群，又要在戍族族人面前华丽地亮个相。可谓是破釜沉舟，只许成功不能失败！

        正在众人猜测不断时，一个女孩开：“他就是山破庙中的那只神灵，名叫‘乌诺’。”

        “南木、丘笑，你们两个混在什么？”族长满脸怒地瞪着那两个正在对神像不轨的青年，吼，“给我放尊重，神灵岂容你们亵渎？”

        邪神乌诺斯的名字被刻在了锤上，但由于古时字形与现代有所不同，被他们认作了“乌诺”。

        “刚才那是什么神灵？”戍族众人摆脱危机后，纷纷开始猜测尚可的份。

        第二天一大早，族长带着族人来到破庙，开始打扫清理和修葺，由族中最壮的几名青年，负责洗神像。

        尚可对此表示甚为满意。只是被几个男人来去，总觉有些怪怪的。特别是洗兽裙以的分，也不知是不是故意的，这些家伙得特别仔细。

        只听哎哟

        戍族族人还在呼中，完全没意识到刚刚威武霸气的神灵，不过扔了个锤就已经虚脱了。

        虽说他的锤造型是丑了，但威吓效果还是不错的嘛。

        一只仅仅因为几个孩的供奉就愿意耗费神力保护他们的战斗神灵，又怎么会被他的信奉者所抛弃？唯一的解释就是，他的信奉者在某次巨大的灾难或者战斗中，全牺牲。

        几乎没有商量太久，戍族族人便决定将乌诺神当作他们未来信奉的神灵。

        说着，还用手勾画了几。

        这时，后传来一片呼声。尚可正想回摆个帅气的pose，与他未来的信徒们来一次历史的会面，谁知还没等他有所动作，就像破碎的玻璃一般，化作无数渣，消失在众人视线中。

        尚可：立刻放开你的爪，否则我就不客气了。

        想到此，戍族众人颇戚然。他们失去了自己的神灵，而这只神灵失去了自己的信奉者。他们的相遇，似乎是一种奇妙的命运。

        不过这群血狼不怎么上，犹自不死心地对他吼个不停。

        比如让他们摔个跤，撞个什么的。

        “因为我们有供奉他啊。”一个孩骄傲，“每次采到山果，我们都会给乌诺神捎带几个。”

        南木和丘笑两人相视一，缩了缩脖，终于不再胡闹，老老实实地洗神像。

        开的女孩正是族长的女儿缇玛，随后又有几个孩附和：“就是乌诺神。”

        血狼仿佛受到惊吓，嚎叫几声，仓惶逃走，眨间就隐没在夜中。

        穿兽裙就是有这不好，完全不遮“阳”，随时都有可能被某些无知人类猥亵。

        锤带着凛凛威势，呼啸地狼群中，随即在它们上绽放一朵绚丽的烟花。

        见血狼蠢蠢动，似乎想要挑战一神威，尚可凝聚最后的力量，举起手中的锤，以极其风的姿势猛地朝它们扔过去。

        尚可的神识被迫返回自己的神像，再次陷灵力枯竭的饥渴状态。

        试个啊！摸多了他的雄伟，你们这几条虫难不会自卑吗？！

        族长有些疑惑：“我们并非乌诺神的信徒，他为什么会来为我们解围呢？”

        神灵有弱之分，属之别。有些神灵没有战斗力，譬如丰收之神、掌厨之神、艺术之神等等。在局势纷乱的大陆，与战斗有关的神灵是最受迎的，他们大，勇敢，有开拓神，能够赋予他的信奉者足够的力量，让他们逐步发展壮大。其中信奉战神的伊帝族就是最好的例。