秦王咧嘴傻笑着。

        “尸说：治理天有四个理：一是忠诚仁，二是公而无私，三是任用贤能，四是确立法度。法度通行就能财用富足，任用贤能就能多有成功，公而无私是汇聚百智为已所用的本，忠诚仁是为人父母必须备的品行...拿秦国来距离，君王仁，大臣无私，能任用贤才，用最适合的法度来治理秦国。”

        “严厉苛刻的制度只能让百姓们为了利益而跟随，而当秦国给不这种利益的时候，就是秦国治的百姓，也会起来反抗他，这就是没有仁政的缘故了，若是能让百姓们从心里敬国君，自己的国家，那么即使在国家最危险的时候，这些百姓所想的也是要保护，而不是推翻他。”

耳鼻都有它的知觉功能，而不能相互通用。就像百家众技一样，都有所长，时有所用。即使如此，但不完备又不普遍，是看问题片面的人。各家学说未必就是互相敌视的，若是能互相通用，后人就不会像庄所说的看不到真正的大了。”

        韩非是如今才拥有了自己学说的形。

        这四个人，一直聊到了晚上，直到星辰遍布天空，有武士们举着火把站在周围，赵括方才反应过来，他们都有些燥，秦王即刻令人拿来了饭菜酒，众人填饱了肚，又喝了些酒，显得意犹未尽，他们已经很久不曾这样谈论过了。荀是一直都没有找到可以跟自己辩论的人。

        韩非思索了片刻，方才说：“您说的有理的，可是我不认同的是：您所谈论的制度，制度是不断改的，秦国如今的制度，是最适合用来一王天的制度，若是改变了这个制度，秦国就没有办法再对付其他的国家，失去了大的制度，百姓们不愿意再为秦国征战，那您所说的仁政，又有什么用呢？秦国最大的地方，就是他没有儒者啊！”

        秦王乖巧的坐在地面上，看着面前的四位大学者争执，荀讲究仁政，在君王治理国家的方面，就是任用有德的人，有才能的人。而韩非更多的提倡法治，他希望通过律法来规定所有的事，而不是靠什么贤人，武成君的才学实在让人敬佩，他似乎通百家之学说，总是用墨，孔，庄等多派的学说来跟他们辩论。

        至于公孙龙，秦王没有听懂他在说什么....不过，好像很厉害的样。

        赵括开说：“荀说的很对，一味的权会反百姓，应当温和的对待各国的百姓，减少严厉的律法，减免一些重的惩罚...韩非所说的也不错，秦国的军功制，是秦国之所以大的本，若是为了施行仁义的制度而改变了这一，秦国一定不会像原先那样大，战争还会持续。”

        公孙龙是刚刚从诡辩的路上走来，开始将辩论作为自己的工来思索治理国家的理。

        而赵括，在那种担忧忧郁的心，本就不曾如此畅快的跟人辩论治国的事，这一次，他抛开了自己的，理智的跟众人谈论着秦国该如何变得更加大。四个人都很开心，而最开心的还是看着他们辩论的秦王，这一次的辩论，让秦王收获非常的多，他终于明白了，赵王为什么那么的喜收集人才。

        “若是范叔也在这里...这场辩论，会更加彩吧。”

        “所以我认为秦国可以在他击败的国家施行仁义的制度，能够减弱自己严厉苛刻的制度....”

        赵王忽然长叹了一声。

        “拿如今的秦国为例。”，荀认真的说：“秦国的国力大，没有哪个国家是他的对手，百姓们忙碌与耕地，官吏们也尽心尽职，这就是我赞秦国制度的原因...可是要让我说不足之，就是秦国没有儒者，儒者的能力在于仁义，一味的武力只能让摧毁诸国的城池和士卒，却不能让他们真正的跟随。”

        “其实两位所说的都有理。”

        “所以，现在的制度是战时的制度，在和平的时期，是可以通过仁政的办法，让各地的百姓们都明白和平的珍贵，让他们不再抱怨，让他们享受到好，重视他们，给与他们富裕的生活。”

        在远的吕不韦，蔡泽，李斯三个人，此刻正在踮起脚尖，想要看看