“单于，一直本分的敌人忽然发动攻，这意味着上天的惩罚...肯定是因为我们怠慢了祭祀啊。懂得与上天交的巫说：单于的儿刚刚生，就有敌人前来讨伐我们，这代表着不祥，您可以杀了您今年生的儿来祭祀上天。”，懂得占卜的巫认真的对单于说。

        曼听闻，不由得笑了起来，他摇着，笑着说：“没有想到，一个没有长牙齿的孩，居然还能引发这样的战争？我将您叫来，是为了商谈如何击败我们的敌人，不是为了祭祀神灵，战争和祭祀虽然都很重要，可是要先战争，胜利之后才能祭祀，请您不要忘记这一。”

        曼单于不喜祭祀，故而他将从各地抓来的隶放在这些聚集，让他们来为匈人耕作，以此增加匈本的力量。而在如今，这些简陋的城池大多都是空着的，匈人直接舍弃了这里，赵康偶尔也能遇到来不及被遣散的匈人，还会遇到逃亡的隶，赵康不断的前。

        同时，

        而匈的这种扰战术完全不给赵康任何的休息时间，无休止的扰，严重的影响到了行军速度，还有军队的士气，被动的挨打却不能还手，这实在是让人憋屈...不过，赵康和司尚还是有成果的，一方面，他们沿路攻占了不少的“城池”，或者说是匈的集合。

        他们追不上敌人。

        这还不是曼胡说八，匈人与秦人也有共同，他们都喜砍人，不同的是，秦人砍是为了军功，而匈砍似乎是因为祭祀，他们不止砍敌人的，有些时候也会砍自己人的来祭祀。例如单于死了，他的妻就要被祭祀...而他们通常会将那些尊贵的颅留来成酒，以表示自己的勇武和对对手的敬意。

        “唉，您这个刚生的儿冒顿，迟早都会给您带来祸患，这就是上天的告诫...”，巫摇着，叹息着，却没有继续劝说曼，曼看向了自己的几个勇士，他认真的说：“李牧是个大的敌人，我们不能犯老单于所犯的大错，我们要重视他，他刚刚离开城墙，来到草原，如今不能跟他行交战。”

        “我们放弃如今的地盘，边打边退....”，曼刚开，就有勇士愤怒的说：“您怎么能不战而逃呢？难李牧就这么让您害怕吗？”

        这个习惯后来被诸多草原民族所继承....

        曼看都没有看他一，继续说：“我们要消耗他们的粮，要不断的扰他们，让他们没有办法休息，没有时间来拉着他他们的骏去饮，等到他们人困乏，失去粮，准备返回的时候，我们就可以趁机袭击，将他们全留在草原上，我很尊重李牧，故而我要将他的盖骨取来，成酒樽，以此表达我最大的敬意。”

就有些胆寒，当初他的父亲率领军队攻打赵国，被李牧当一棒，逃回国，没多久就病死了，说起来，李牧还是曼的杀父之敌，可是曼本对父亲也没有什么好，他认为自己的父亲就是个无能的懦夫，李牧杀了他，自己才能早早的即位，自己甚至应该谢李牧。

        曼单于针对敌人的状态，制定了边打边退的扰战术。李牧想要勾引敌人的想法还没有开始就破产了，当赵康和司尚带着军队来到草原的时候，基本上所遇到的都是匈的小军队，他们靠着自己的骑本领，迅速袭击，上几轮箭矢后就迅速逃离...赵康和司尚看着自己的步兵，紧咬着牙，却是无能为力。

        匈在立国之后，就在各地设立城池，他们的城池非常的简陋，并没有大的城墙，可是有简单的防御措施，通常都是为了防御其他落联盟的劫掠的，近代土的很多成果也证明匈并非是人们想象中的迁徙帝国，他们有着固定的疆域，有着明确的疆域分化，每个地方都有自己的官吏来治理。