坐在最中间的老农摇着，说了一声莫怪，就邀请他们坐来，让旁边的人给他们喝，这些老儒生不肯坐在泥土上，铺上了坐席，然后严肃的坐着，他们也想要从这些农夫里知一些秦国的况。他们喝了主人的，就客气的说：“我们这次来，是为了劝说秦王恢复从前的制度，行周礼。”

        儒家近期还没有现大儒级的人，荀离开了，而接替他位置的人还没有现，这就导致荀曾痛斥的很多老儒生，想要抓住这次的机会来改变一些事。这些老儒大多都是孔时代的残余，跟不上新的时代，满脑想着恢复周礼，荀非常的厌恶他们，多次当面训斥，丝毫不给面。

        儒家跟秦国的关系逐渐亲密，很多隐世的儒生都山来帮助秦国，安抚地方，他们在与法家争夺在秦国的权力，如今要制定全新的制度，儒家当然就有些坐不住了，礼仪制度这是他们最拿手的东西啊。法家的那一套，那也能算是礼嘛？法家的人，那也能算是人嘛？

        “您为什么要说周礼有不足之呢？”

        听到他们声谈论，那几个老农抬起来，打量着他们，有一人开问：“客人是从哪里来的呢？”

        “乡野愚夫，知的不多，略微知一些。”

后在地方所推行的德治，更是让儒家呼雀跃，儒家弟纷纷秦国，担任官吏，他们是施行孝悌制最好的人选，而嬴政也没有对儒家有什么敌意，这也是荀的功劳，荀教会了他很多，这让嬴政明白，不能轻视任何一个学派。

        “周礼？周礼有可取之，也有不足之，我觉得还是很好的。”，其中一个发须花白的老农笑呵呵的说。

        “他说的哪里是周礼啊，大畅行，天为公，选贤与能，讲信修睦，这是周时所能见到的场景嘛？这只是孔所想要看到一个天啊，他提礼，法家提律，这在本质上是一样的，都是限制人的行为...法家这些年不断的步，就是在修改自己的律，在发展的基础上制定更有利于稳定，有利于天的律法，那二三为什么又要

        荀不在了，他们又再次探来。

        老儒让驭者停来，这些人虽然思想迂腐，可是还是严格的遵守礼法，既然有东主来询问客人的况，那他们就不能不停来回礼，这大概也是一种复杂，他们很傲，他们看不起底层庶民，可是他们又严格遵守礼法，不会随意攻击欺负别人...几个人走车，就拜见了这几个老农。

        互相拜见之后，老儒生笑着说：“我没有冒犯您的意思，如果您听到了我方才的言语，还请您不要怪罪。”

        “秦国的军功制，不以德却以勇武来赏赐爵位，这大概也是可以改变的。”

        “您既然是儒生，就请让我用孔来告诉您吧。孔讲究仁，礼...二三就是为了礼而来。孔说礼，是为了什么呢？我觉得是为了稳定啊...他想要用一套礼法来束缚天人，让他们停止互相残杀，停止违背礼法的行为，他将不符合德，不符合稳定，不利于天的行为都称为无礼。”

        这些老儒驾车来到咸阳，一路上都是在谈阔论，表现一副优越，面对秦国的制度，他们评论足，被荀所夸赞的制度在他们中变得一文不值，他们带着这种天生的优越，怀着天皆醉我独醒的心态，一路上都在商谈着如何改造秦国的礼仪制度，在这些人看来，秦国的礼仪建设是离不开自己的。

        “哦？？您也知礼？”

        当他们带着这样的优越来到咸阳郊外的时候，大老远的，就看到了几位老农，这几个老农笑呵呵的坐在耕地边上，正在大声的聊着今年的秋收，看起来非常的开心。有一位老儒生指着他们说：“这就是需要改的地方了，我听闻，在贤人当王的时候，乡野人看到贤人着的冠冕，坐在车上，就会站在路边行礼拜见。”