另外还有如外律，妇孺律等等，很多汉九章未曾提及的方面，都得到了一次全面的完善，诸葛亮对于他们那是格外纵容的，与对先礼后法的那些人不同，说起来，诸葛亮本也是支持他们的，他认为，治国需要严厉的刑法，若是以礼治国有用，昔日孔夫也不必周游列国来说礼了。

        故而，在大汉礼法很多形式化的东西都一一废除，虽说礼多不怪，可是天吩咐了，这些人也没有胆敢拒绝，诸葛亮作为负责的大臣，也常常来他们这边，帮着他们参考，只因天的一句言语，他们大多都忘却了要与律法那一派争夺的事，整日都在想着如何能合理的对礼法行简化。

        不得不说，在这方面，诸葛亮还是非常佩服这个倔老的，他很固执，浑上都透一腐儒的气息，让诸葛亮不愿靠近，可是在官学的事上，他却的非常好，堂堂一个大汉官学仆，为了雒阳一个普通幼童的辍学之事，他能去对方的家里，说服对方的父母。

        因为有官学律，王朗原先还是怒气冲冲的前来，好了与诸葛亮再一次辩论的准备，可是当他听说，诸葛亮想要将幼童启蒙的事直接编汉律的事，整个人别说是生气，差就要拉着诸葛亮的手与他结拜为兄弟了，往日的恩怨，在官学大事的面前，什么都算不上！

着天的原话就是，别光想着该行什么礼，要多在乎朕到底在说什么！

        但是这些他不能明说，毕竟，他作为主官，要公正的姿态来，不能让先礼后法的那些人寒心。

        他倚老卖老的站在印刷府前，是着对方将启蒙教材最先印刷来，交予官学使用。

        这些年里，他反对了一切的革新

        张飞，荀彧，刘懿，乃至诸葛瑾，都被他叫了过来，叫张飞是因监察律的事，律法不仅是要限制臣，自然还要限制负责监察大臣的执法者，其余几人也大多如此，在他们通的领域上，他们能为律法的完善起到很大的帮助，甚至，一向与诸葛亮不和的王朗也被叫了过来。

        大概天也是有诸葛亮这样的想法，不然，也不会让诸葛亮来负责这些事了，诸葛亮如今在庙堂，可谓是权势滔天的，在编订律法的事上，他想让谁来帮忙，任何人都不能推辞，他甚至有权力让尚书令前来相助，在这些日里，他的确也是叫来了不少人。

        此刻，对于编订律法，他自然是又喜又恨，喜的是官学可以编律法之中了，这对于天幼童的好，不可言喻，坏就是这是他一向反对的革新。

        他靠着自己的俸禄，变换了家产，资助了上千幼童，让他们能够学。

        可这样的人，对于革新，却是格外痛恨的，尤其是对诸葛亮这些支持革新的新派人士，他是最为痛恨，编订新律，他也是庙堂里唯独一个反对的，所有人都在夸赞工府的时候，他还是唯独一个鄙夷工府的老贼，浑散发的腐朽气息，在庙堂里都是独一无二。

        比起他们，负责编订刑律的那些人，就要轻松的多，他们只需要着各方面，对律法行完善就好了，在原先律法的基础上，他们行了一次的大改，又添加了很多的容，例如对先烈的尊敬法，这条律法明确的规定，不许在任何场所玷污先烈，有辱先烈之言，否则定罪。

        革新之争，早在二十年前就过去了，时代都已经来到了学派之争的时期，可他依旧还活在二十年前。

        这些持礼法治国的狂人们，是宁可让礼法变得更加繁琐，也要保留那种仪式的，奈何，当今天对于这些并不在意，他们的想法，就是要在完成天诏令的况，尽可能的多保留那种仪式，我大汉乃是礼仪之啊，几千年里形成的礼法，焉能说废就废呢？