作者: 杨驿行
22/02/26发表于第一会所及天香华文
凤头 · 壹
沿踏玉河溯流而上的船总是在晚云开始变红的时候出发的。王子在天近傍晚
的时候走出安西城门。安西城外的踏玉河边有砾石的河滩，河中有浑黄的水，王
子所看到的泊岸的客船的确显现出了一些西北边地的异域风情，它们是由白色的
羔羊皮革包覆制成的船舷，有一个翘立的弧形船头和一个同样高耸的尖尾，有一
些悬挂的锡和琉璃的灯。
游历大周的印度王子在他抵达王朝边塞重镇安西城府之前，也许并没有期望
见到这样浮世的轻奢气氛，人们从诗和散文中读到的边关往往会是一些悲情和豪
迈的故事，不过他倒也没有觉得太过讶异。印度王子已经在中土盘桓多年，他已
经认识到了大周人民对于现世今生的热忱和执念，生活需要这些看起来有趣的，
好玩的东西，尤其是在可以使用它们换到叮当作响的，现世的铜板的时候。正如
王子刚才在城门之下见到的那座铸铁裸女塑像一样，凡是阅读过著名诗人李河南
所撰异文《昆仑奴》的人，都会知道这一具造像所蕴含的故事，铸铁女人是大周
在一场残酷战争中遭遇到的强悍对手，她赤裸而长跪的姿态也很独特，她可能可
以代表一些关于征战，功勋，甚至永恒方面的事。但是她现在被一道竹编的栏杆
围绕了起来，有一个黄胡子的粟特人守在围栏缺口的地方，粟特人脚下的一块木
头牌子上写道：
摸奶发财！摸逼转运！
只要两个铜板！
摸铁奶！摸铁逼！直教你一次摸个够！
正如李河南所记述的那样，王子注意到塑像的带有箭刺伤痕的胸脯十分逼真
，而她的生殖器官也确实足够的醒目，并且绽放出一种光洁润泽的质感，可以想
到那是因为它们已经遭受过了很多双人手的摩挲，或者也为很多付出铜板的路人
转过了福运吧。
这就是生活。生活总是这样，由许多形形色色的大小生意所组成。大周的西
域是一个各族人民杂居，并且战事纷繁的地方，不过人民们在非常勇武地彼此打
斗之余，也会将十分的热情投入到生活当中，在那些争斗暂时平息的时候，边城
安西却是以玉石出产而名扬天下。踏玉河中出产的籽玉玲珑晶莹，白如奶，滑如
冰，腻如脂，润泽如云，她们从遥远的雪山峭壁上风化剥落，凭水流离，星星点
点的散落在一千里长的河床之下。寻找，收集，并且卖掉这些好看的石头，已经
在安西发展成了一件很大的生意。
这一天的安西，漫天铺遍了晚霞的边关黄昏，印度王子跟随在一个年轻女人
身后走过砾石河滩，他要乘上一条首尾翘立的白羊皮船溯河而上去看水中的女人
和玉。女孩伶伶的肩臂，溜溜的背脊和盈盈的腰，都在她披散的发丝底下影影绰
绰的摇动，仅仅只是发丝，她的头发黑，而且长，但是她没有穿着衣服，下身也
没有系裙，女孩有一个裸露的，饱满而紧张的臀部，她的光腿和赤脚一直小心翼
翼地在大小不均的石块上寻找平衡，她还要使用两只脚踝拖负起一串脚镣环链的
金属重量。女孩戴着脚镣。那一支需要拖拽才肯前行的链条会被大一些的鹅卵石
头绊住，女孩因为迈步抬高而竖立的纤巧足弓在那时会突然停滞，她趔趄挣踢起
来的样子惹人怜悯。
陪伴王子随行的年轻女人是一个奴隶。王子曾经仔细观察过他的奴隶的赤裸
身体，他那时看到这个女孩的额头和乳下都有朱红色的印文，博闻强记的王子想
起来这一种标识其实有它的传承渊源，他曾经听人提到过南海采珠女奴的故事，
有些珠女的身上就是被镂刻出了这样的奴役印记。根据书中所载，那是比照中土
传统的篆刻技艺，而将之运用于女人肌肤才能做成的。王子当时正在安西城中的
客栈套房里，他可以不受打扰的把自己的脸面推进到距离女孩乳房以下只有五六
寸的地方，他在那里感受到了女孩软肋淅淅沥沥的起伏，同时也就能够辨认出来
使用人rou雕琢而成的细致笔画，女孩rou身上的染朱篆字读作「踏玉奴」。当然了
，如果置身于一般而言的公众场合，这样的抵近审视或者会有些不合时宜，所以
在她们背部更加开阔的rou面上还会另外黥刺出竖写的行草，在那里恣意而又清朗
的踏玉奴三个黑色大字触目可辨。原来正一面是金石，翻一转却是笔墨，或者所
谓的相得益彰大概就是如此吧。
巡游帝国西域的旅人在他们抵达当地之前，也许就已经或多或少地听到过一