在蒲生正用汗巾擦着汗时，这名刚才递汗巾的侍者的马屁仍在继续。

　　“就凭蒲生大人的身手，在此次的与阿伊努人的战争中，定能大发神威！让勇武之名永留青史！”

　　蒲生一直都是一个表情不多、话不多的人。

　　从刚才开始，就一直摆着一副像是刚刚有亲人故去的“死妈脸”。

　　但在听到侍者刚才的这句话后，蒲生的眼瞳深处情绪荡漾。

　　他再次拔出腰间的雷走，然后将雷州竖起，令刀尖直指天空。

　　因为太刀是专门用于马战的刀，所以太刀的长度往往要比打刀要长，为了方便在马背上劈砍，刀身的弧度也基本要比打刀要大。

　　不过这也不是绝对，有些打刀的长度、弧度与太刀别无二致。

　　绪方的大释天便是最好的例子。

　　绪方的大释天虽是打刀，但刃长却有75cm，刀刃的弧度也很大，是典型的“和太刀没啥两样的打刀”。

　　蒲生的雷走的刃长比绪方的大释天要长上一些，换算现代力求的厘米单位，雷走的刃长约为77cm。

　　蒲生细细地打量着手中刀尖指天的爱刀。

　　在冬天暖阳的照射中，雷走的刀身在光线的照射下，闪着清晰的蓝光。

　　望着爱刀，蒲生用只有自己才能听清的音量低声说道：

　　“如果真能让勇武之名永留青史就好了……”

　　蒲生的这道呢喃刚落下，一道响亮的通报声突兀地响起。

　　随后一阵由远及近的脚步声传来。

　　来者，是老中松平定信的使者。

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　　松前城，西北角某处――

　　看着身前的景象，玛卡闹心情大好。

　　目前呈现在玛卡闹眼前的景象，像极了佛教里面的地狱。

　　到处是血，到处是断肢残骸，到处是哀嚎与惨叫。

　　就在刚才，玛卡闹亲率着一批人突袭了这条街道。

　　仅片刻的功夫，玛卡闹他们便用着他们阿伊努人最擅长的箭术，血洗了这条街。

　　一种复仇的快感，自玛卡闹的心间涌出，然后传遍全身。

　　看着街道上的那些和人的尸体，玛卡闹的心情更是畅快到恨不得直接大笑出声，直到笑出眼泪为止。

　　玛卡闹是在父亲的那一辈，入住松前城，成为了松前城的归化虾夷的一员――在玛卡闹的父亲领着他母亲入住松前城时，玛卡闹还没出生。

　　入住了一年之后，他们才诞下了玛卡闹。

　　许多决定归化和人的阿伊努人，都是因为这么一个原因――受到他人花言巧语的蒙骗，以为“和人地”是一片乐土。

　　玛卡闹的父母就是典型的例子。

　　误以为成为归化和人就能过上比以前好得多的生活，直到真的入住“和人地”后，才发现――完全不是这么一回事。

　　玛卡闹对和人们的记忆，就是“被歧视”的记忆。

　　即使穿上了和人的衣服，和人们也认为他们仍旧是一帮蛮夷，只不过是一帮穿上了衣服的猴子而已。

　　对他们这些归化虾夷的歧视，体现在方方面面。

　　比如：在归化虾夷走在街上时，对他们投去异样的目光。

　　再比如：认为归化虾夷都是一帮又懒又笨、干起活来总想着小偷小摸的家伙，所以不愿雇佣归化虾夷。

　　久而久之，因在城内迟迟找不到合适的工作，许多归化虾夷决定走上歪路，决定靠谋财害命来讨生活。

　　而这些走上歪路的归化虾夷，令归化虾夷的整体名声、形象再次下滑。

　　使得和人们更加歧视归化虾夷。

　　于是，恶性循环便这么诞生了。

　　玛卡闹就是“因被歧视，于是走上歪路”的典型例子之一。

　　他曾经是一家布料店的员工。

　　是那家店内唯一的一名“非和人”员工。

　　店主之所以雇佣玛卡闹，也不是因为他不歧视归化虾夷。

　　而是因为雇佣归化虾夷比较便宜。

　　许多店家都不愿雇佣归化虾夷，令归化虾夷们极难找到一份事来做。

　　这使得各个店家有充足的余裕用低价来聘请归化虾夷们――什么？你嫌低？那你去找别家吧，看看别家的人愿不愿意雇你。

　　因归化虾夷们别无选择，所以就只能接受如此不平等的待遇，明明干着和其他和人一样或更辛苦的活，但却拿着远比其他和人更低廉的工资。

　　那时还只有14岁的玛卡闹，虽然在生活中的方方面面都饱受着歧视，但他仍心向美好的生活。

　　他心想着：