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第170章 NBA里的反面教材阿伦艾弗

        中场休息,三个人回到包厢里,吃了东西。

        因为当时社会上对于街的嘻哈文化是非常厌恶的,这一类似于同一时期华国的“非主文化”(sorry,只是打个比方)。

        克可以和以上各种女生谈恋,都没问题,唯独这个拉拉队太过招摇。这如果让新闻媒们添油加醋的一说,原本刚刚的超新星,就能让这种绯闻给毁了。

新郎,其中有多少个拉拉队新娘,可真就不太好统计了。

        其中有一条就包括对于nba运动员的衣着要求(2003年推了明文规定)――不允许穿着嘻哈风格的服饰。

        在半场快要开始的时候,克回到观赛台前,跟法尔考和安吉说

        这和联盟当时在“后乔丹时代”,推崇格兰特・希尔(贵族,好好先生)为联盟门面的球员,形成了烈的反差。

        而76人队的当家球星阿・艾弗森就是一个非常好的“反面教材”。

        所以,有艾弗森的“前车之鉴”,安吉并不希望克步他的后尘。

        从1999年开始,nba为了赢回当时更多中产阶级的心(因为当时购买球票场看球的,和守在电视机前购买了育频的都是中产阶级),推行了一系列的“亲中产阶级”的改革措施,一直推行讨好中产的活动(包括社区服务、残障基金等)。

        米国的中产阶级一直认为嘻哈文化和嘻哈服饰是一种“三俗”文化,像狗苔一样上不了台面。而且嘻哈服饰在球场上太过于耀,在比赛开始和结束时,联盟担心对嘻哈服饰的谈论甚至是盖过了比赛本

        这在一方面使得更多的人喜上了“敢于反叛,崇尚自由”的艾弗森,也使得他上了联盟层的“黑名单”,受到了联盟多年的打压和不公正待遇。

        从另一个方面来说,奇装异服的嘻哈服饰有着大的“人传人”和“裂变”的能力。对于喜追求标新立异的小孩们来说,有着巨大的诱惑和模仿,这也是中产阶级家长们所不能忍受的。

        所以当时联盟为了提nba的影响力和收视率,顾及北中产阶级的想法,于对nba形象的维护,以及比赛的庄严,宣布了禁令,禁止球员穿带有嘻哈风格的服饰,自此,嘻哈风格渐渐的淡了联盟。

        一场比赛俨然成了一场时装秀和时装发布会(当然,随着nba在世界范围站稳脚跟,影响力越来越大,联盟已经放宽了对球员服饰的要求,每一次nba比赛,球员们都会选择自己喜的服饰席,其中最经典的莫过于大威少的中国唐装秀)。

        安吉扭过看了看克,忽然明白对方只是在开玩笑而已。

        “好吧,我确定要去上厕所了,走吧森。”

        在上世纪90年代末,随着nba历史上第四次停摆的发生和迈克尔・乔丹这个收视保障的退役,以及北其它育运动(橄榄球,棒球,冰球)的不断大,都导致了那个时期nba收视率和上座率的暴跌。

        但不得不说,即便有联盟明文规定了,但艾弗森依然我行我素,视联盟的禁令为无

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