日子一天天过去，李长空小心翼翼的住在山谷的边缘，一边寻找适合的怪物，将它们斩杀，炼化，一边关注着冥界的变化，计算着怎么对付死神塔纳托斯。

        塔纳托斯和冥河渡神卡戎一样，是黑夜女神倪克斯的儿子，来头极大。

        作为死亡的化身，他在冥界的地位举足轻重，仅次于冥界之主哈迪斯。

        一旦对塔纳托斯下手，必定会惊动整个奥林匹斯神系，甚至引起两位圣人级创世神明的注意。

        这让李长空感觉有些棘手了，背后站着两位创世神明，想要对付塔纳托斯可不是那么容易的。

        不过，李长空之所以没有就此放弃，不仅仅是因为任务的丰厚奖励，更因为，随着他斩杀的怪物越来越多，渐渐发现自己似乎和这个世界有了一点特别的联系。

        希腊神话世界中，怪物是万物的终结者，等同于洪荒天地中的无量量劫。

        无量量劫不可避免，却并非不能推迟。

        圣人教化众生，传道大千，为的便是化解因果，消磨天地间的煞气，戾气，以天道法规，规范万物运行，从而尽可能的推延无量量劫的降临。

        此举有功于天地，正因如此，圣人立教天降功德。

        这方世界，与洪荒天地并不完全相同，众神放浪形骸，也没有教化一说。

        李长空斩杀怪物，从某种意义上来说，反而是在延缓这个世界无量量劫的降临。

        尤其是，李长空并非此界之人，与众生没有因果，斩杀怪物也不存在破坏因果命数。

        因此，虽然不至于说天降功德，却也让李长空被世界意志所接纳，甚至有了一点微弱的神性。

        如果是普通人，这一点微弱的神性做不了什么，最多让他死后能够成为天上的星星，或者成为人间的英雄。

        可李长空不一样，他是大罗金仙级别的强者，在这个世界虽然远远算不上顶尖，却绝对是前百的存在。

        这一丝神性，运作的好的话，能够赋予他一个神格，一尊神位。

        一旦有了神位，凭借他的实力，能在这个世界做的事情可就多了，至少，凭借神位的掩饰，除非几位圣人存在，谁也看不出他的真身是什么。

===第六百六十三章  透墨索斯恶狐===

神性的出现，让李长空有了融入这方天地的资本，也让他更加勤奋的屠杀着山谷中的怪物。

        一个个怪物的死去，积攒下的力量，不断壮大着李长空的神性。

        不过，如此大肆的屠杀，终究为李长空引来了其他强大的怪物。

        希腊神话世界中，众神之间最大的特点就是冷漠,  父子之间，兄弟之间，姐妹之间，母子之间等等，各种本应亲密无间的关系，在众神之间显得格外的淡漠。

        绝大部分神灵都是自私自