毕竟疙瘩家里头地不多，又得养活老娘孩子，恐怕只能靠着之前王宝兴借的粮食过活，当时因为疙瘩家里头人多，王宝兴王宝山借给他家的粮食得有三百斤，但一张张嘴等着吃饭，他们每天往前走不过一二十里地，都不晓得何年何月才能到有水的地方，要是疙瘩媳妇和两个闺女没了，的确可以让家里的粮食充裕些。
至于婆娘没有了怎么办？当然是再娶！
早在他们逃荒以前，周边就有好几个村子出现卖儿鬻女之事，一斗小米就能换回一个黄花大闺女，只要手里头有粮食，想要再娶很是容易。
疙瘩媳妇一边抽嗒一边断断续续说荒年的遭遇：“家里的活都推给俺一个人干，就算犁地都是俺跟当家的一起，老虔婆作威作福吸俺的血便罢，现在居然要逼死俺，族人们可都得来评评理！”
“嫂子，侄媳妇到咱家来吃过不少苦头，疙瘩从小没爹吃过多少苦头咱自家人都晓得，现在不能让孙子走他爹的老路，没了娘呐。”
整个王家宗族里头，就王宝根家同疙瘩一家最近，虽然王宝根婆娘是弟媳，不能把话说得太过，但是她总得劝一劝。
疙瘩娘果真把话听进去了，当然，她并非可怜儿媳妇的遭遇或者想到孙子的处境，而是回忆起自己一个人把儿子拉扯长大有多不容易。
老太太居然也抹起眼泪来：“老六家的，你晓得俺们孤儿寡母日子过得多难，好不容易把日子过得有了几分起色，还遇到荒年，俺没法子啊……”
王宝根家的哪敢说旁的，只一个劲顺着嫂子说。
见到嫂子终于能够有点松动的迹象，赶紧趁热打铁：“嫂子，旁的人都看着咱家呢，就是冲着疙瘩的名声你也得跟疙瘩媳妇好好处下去，不然人家都觉得咱们是恶人，万一在路上丢下咱们可咋办？”
都是同宗同族的族人，被丢下倒不至于，可如果继续闹下去或者疙瘩媳妇半路上有个好歹，大家肯定会第一个想起疙瘩母子来，到时候大伙都知道疙瘩母子为人歹毒，谁还愿意帮衬他们。
乡土人情社会远远比现代更加注重名声，因为从出生到死亡他们的交际圈不会发生太大的变化，女人一旦背上恶婆婆或者媳妇的标签，不仅自己抬不起头，而且还会让儿女蒙羞，所有儿女都成婚了还好，如果有儿女尚未成婚，旁人知道他们家风差，说不准得退婚。
当然，男人虽比女人桎梏少一点，可仍旧不能坏了名声，一旦坏了名声宗族里恐怕连说话的份都没有，后果严重一点的话，说不准还得被移出宗族。在人们眼里，移出宗族意味着死后没有香火祭祀，比杀了他还要可怕。
疙瘩娘看着围观的族人们，一想到自家会孤立无援忍不住打一个冷颤。
王宝根也往前一步，说：“既然如此，咱们且说定，以后家里人吃多少就得给侄媳妇和两个孩子吃多少，往后大家伙好生过日子，只要人在，粮食总还会种出来的。族长和族人们都在，正好可以做个见证。”
王宝根说话比他婆娘有分量地多，他是疙瘩最亲近的男性长辈，有着极大的话语权。王宝根之所以不轻易出面，一则是因为这是女人之间的事，他不好插手；二则疙瘩娘守寡，他作为小叔子得避嫌。
今天闹得这样大，全村人都在看热闹，他不能不管。
村里同疙瘩媳妇关系亲近的妇人也纷纷过去劝她，疙瘩媳妇只一个劲地抽噎。
她并不是一个胆大的妇人，否则不可能让婆婆欺负数十年，今天逼不得已才反抗一次，结果闹得动静这样大，她那股子劲消失之后整个人又恢复腼腆的状态。
她搂着几个儿女，眼泪浸湿了衣襟。
闹了好一阵，这场看似是婆媳争端实则为粮食争夺战的闹剧终于拉下帷幕，所有人都装好自家的家当，准备着上路。
铜锣声应景地响起来，木槿也咽下最后一口杂粮饼，准备跟着上路。
如果说穿越一开始她还有心情可怜旁人的话，那么现在因为见得太多，也便麻木了。
这种麻木甚至和冷血无关，只是因为见得多却又无力改变，所以只好收起那副悲天悯人的心绪。
木槿戴好口罩又围上围巾，才继续跟着走。
本来以为往东走的话天气或许会好一点，不说立马有水，不这么干冷就好。可几天下来，他们走了数百里地，所到之处仍旧是一片光秃秃的场景，不仅看不到希望，甚至会有一点绝望。昨天王宝根家的闺女，走路走热了便摘下围巾，被风吹了一天，今天脸都裂开个口子，虽然不大，可看着很疼，不管男女，再没有侥幸的，一个个都重新围上围巾。
武城县和他们府城隔着数百里，中间没有任何大型城镇，只能见到零零散散的小村子。
大家出发这么久，一部分带水少的，几乎没剩下多少，而有牲畜的人家只管更难过。
好多人家的牲畜都已经六七日不曾饮水，濒临极限。这便导致牲畜行进非常缓慢，拖慢了整支队伍的行进速度。
木槿她们家的水已经见底了，剩下的水勉强可以装满一个水囊，可是不算两个孩子，家里光大人就六口人，即使一人喝一口，也