王复站在了朝堂之上，堂堂正正。

        而他看向了正对面的人，大明计省三司使李宾言，这是一个新的部门，他的职能，他的意义，包括他的权利界限，王复都不甚清楚，但是按照座次而言，李宾言在朝中的地位仅次于六部明公之下，诸侍郎之上。

        这么些年过去了，朝堂的人换了又换，有两个是王复的熟人，第一个是俞士悦，这家伙居然还是刑部尚书。

        另外一个就是于谦。

        于谦和王复老早就认识，而且在集宁之战和接踵而来的河套之战中，于谦向至高无上的陛下，解释了王复的幡然悔悟，并且为王复在曼陀罗山搜集情报请了头功牌。

        皇帝陛下欣然应允了于谦所请，而于谦的那道奏疏中，还包括了王复的起复。

        在当时那个情况下，于谦肯为一个奉天殿被逐出的臣工说话，请头功牌和举荐，这是需要极大勇气的，因为当时的开海，可没有现在这么顺利。

        而王复的选择是参加了墩台远侯，为大明建功立业，在十二年后，回到了大明朝堂之上，堂堂正正的站在了这里。

        唯一让王复意外的就是那顿不是廷杖的廷杖，打的是他不为朝廷效力，垫子是皇恩浩荡。

        王复愕然的发现，当年与民争利反对开海才是大多数，而现在，开海利于国朝，利于大明内外，才成为了大多数，甚至李宾言这三个字，就代表了开海事。

        王复需要学习，而大明皇帝也知道王复需要学习，所以，只给了一个工部左侍郎的职位，让王复将《景泰盐铁新论》和历来的邸报看完，了解大明在他离开后，发生的种种变化。

        朱祁玉坐在月台之上，开始了今天的朝会。

        朝鲜国王李瑈将自己的世子李晄送到了大明四夷馆就学，这是李瑈事大交邻基本国策的一个延伸，得益于大明广泛开海，朝鲜的贡纸、马匹以及铁料，以及高丽姬都得到了稳定的销路。

        大明在政治上册封了李瑈王位，在经济上稳定了朝鲜经济，在文化上，大明有教无类，比如这次世子李晄，是一大批的朝鲜士大夫后人一起前来大明。在军事上，大明是济州市舶司驻扎的水师，威慑倭国。不得侵扰朝鲜南部。

        这些支持和举措，李瑈的王位变得格外的稳定。

        李瑈这次派出了使者进京，主要是为了职田法，希望大明能够对朝鲜的田制进入深入指导，并且希冀皇帝能赐下圣旨，帮助朝鲜国王在朝鲜南部的推广职田法。

        职田法大抵和当年贾似道搞的官田法有些相像，白没一些旧士大夫的官田，而后再少量分配给当下的士大夫，而形成一片广阔的官田，为大明种植棉花。

        朱祁玉否决了李瑈的职田法的部分内容，关于为大明种棉花这件事，朱祁玉选择了拒绝，而是让李瑈老老实实的种粮食，保证朝鲜国内粮食供应为主。

        朝鲜大部分贸易，仍以物物交易为主，如果将这些职田变成棉田，会影响朝鲜的粮食供应，甚至可能发生百姓因为没有粮食吃不上饭，揭竿而起的事儿来。

        朝鲜使者跪在地上痛哭流涕，因为伟大的天可汗，英明的四海一统之大君，睿哲的大明大皇帝陛下，关心朝鲜生民之疾苦，准许了每年可以多五百人高丽姬入明。

        李瑈搞得那些职田，利润还不如这五百高丽姬多，朱祁玉不让李瑈瞎折腾，李瑈就不瞎折腾了吗？

        李瑈还真不瞎折腾。

        他搞棉田，本来也不是为了钱，而是向大明皇帝表达恭顺之心。

        喝了一点大明海贸的汤汤水水，李瑈觉得自己现在国富民强，人口多了，军备强了，连倭患都没了，他甚至还能发行货币——“箭币”，虽然以失败告终。

        所以李瑈一直怕大明皇帝大喊一声，侧卧之榻，岂容他人酣睡，跑来把他灭掉，所以才搞这个棉田，以示恭顺，以示自己没有反意。

        大明皇帝让他老实种地，别瞎折腾，李瑈是很听话的。

        倭国使者日野富子，在朝堂上好一阵的哭诉，哭诉山野袁公方的不作为。

        袁彬等一众强势进入了倭国，进入了之后，没有全部进去就停下了，这一停下就是十年之久，现在就差山野袁公方提刀上洛，甚至砍了倭国天皇，让倭国进入王化的下一阶段。

        但是袁彬就是一动不动，不深入，也不退出，若是袁彬更加强硬，更进一步，彻底捅破了这层窗户纸，也就没那么抓心挠肺了，若是袁彬软了，和倭国那些大名们一样的软了，也无所谓。

        袁彬这种不上不下，着实是让倭国倍感难受。