就算以现在的普遍认知,使用渎神者的武
等同于渎神,那大不了立个法呗――在官方层面允许这一行为,重新诠释渎神与敬神的定义,将“使用渎神者的武
”移
“渎神”范围。
信仰有着两面
――对某事某
虔诚
定的意志、征服并统治思想的工
。
而现在来看,大
分人是想的。
大又如何?使用它们既是对神明不敬!是对信仰的亵渎!”
现在,就像伊甸园的毒蛇抛
苹果,微笑的恶
已经布
诱饵,只待有人将它吞
。
如果能从天外来客
上获得那些
级武
,哪怕只是一件,也是足以颠覆整个势力格局的事,权力的游戏很可能因此重新洗牌。
而那些知识渊博的
位者,你不能说他们不虔诚,他们对信仰的
定可能更甚于他人,对神明无比敬畏。
那毕竟是天外来客的武
啊!天外来客当年杀死了太阳王,他们的武
有多么
大,任何对「日蚀之战」历史有所了解的人都不会不知
。
奇诺看着角鹭,脸上的微笑就像一副永不卸
的面
:“冒犯地说一句,角鹭大人,您的观念或许无法代表所有人。”
一旦信仰与权力发生交
,就意味着它不是一成不变的,可以随时为了统治而改变本来的面貌,因为对信仰的诠释权始终掌握在
位者手中,他们说哪些
法是敬神,那就是敬神,说哪些
法是渎神,那就是渎神。
所以,角鹭的观
必定是立不住的,用了渎神者的武
就是不敬神?就是对信仰的亵渎?那参与过巴雷特研究的群星堡炼金术士,是不是都要就地自尽?
虽然各方魁首和议员们都没有太大的表
变化,但从那些捉摸不定的
神来看,显然是被奇诺勾起了某些想法。
在一个敬畏神明的王国,最虔诚的往往是那些底层的无知者,蒙昧,却又狂
,他们面对信仰的意志
定无比,却看不清信仰背后的本质,就像浪
中的一抹浪花,被起起伏伏推动着。
这个诱饵,可以说完
抓住了众人的心理。
什么是信仰?
是,现在这些天外来客的武
,是不足以造成太大
引力,那些枪枪炮炮什么的,在超凡
系
都有替代品。
要不要这么
,只看
位者想不想。
但
位者的知识注定他们能
准看清信仰的本质,以及它与权力统治的关系,本
敬神,既是自
意志,也只是一种必要的政治手段。
角鹭闻声,
意识看向众人,神
很快变得阴沉。
一时间,会堂
鸦雀无声,似有汹涌的暗
在翻
,吞噬着所有光明。
在这种局面
,你要谈信仰?不好意思,没人想谈。