除了一大堆稀罕玩意儿，十五叔还带回了一条瘸腿。

        至于腿怎么瘸的，他不肯说。

        不过，当时他正值风华正茂的年纪，加上为人幽默风趣，博学多才，族里不少姑娘都对他感到好奇，芳心暗许，可十五叔却总是婉拒她们的美意。

        有人说，十五叔下了山，见了外面的姑娘，眼界高了，看不上族里的姑娘了。

        也有人说，十五叔早在人间娶妻生子，只是碍于神师大人留下的“不与外族通婚”的祖训，无法将妻儿带回巫山。

        还有人说，十五叔疯了，从外面回来以后，就自称是什么唯物主义者，天天拿着本什么□□，一见到小孩，就把他们叫过来，说什么赤旗环绕的世界、破四旧立四新、破山拆庙、要坚定唯物主义科学信仰破除封建迷信……简直大逆不道，欺师灭祖。

        时间长了，大家都觉得，十五叔精神不正常了，于是再也没有人给他说媒，大人也不让小孩靠近他，怕被十五叔带坏。

        不管真相如何，那个总是拄着拐杖的男人至今都没有成家，一个人住在后山下的一间茅草屋里，守着百神祭坛，守着那一屋他从人间带回来的“宝贝”。

        不过，即便大人们三令五申，孩子们还是会偷偷跑到十五叔的茅草屋，缠着他，让他讲外面的世界。

        就连小时候的巫辞也不例外，在同龄人还在津津有味地听十五叔讲外面的世界时，他早就坐在茅草屋的门口，把十五叔藏起来的那些枯燥但新奇的书读得滚瓜烂熟。

        对于巫辞而言，十五叔就是他的另一个师父，十五叔的智慧是另一个层次上的。

        很快，巫辞就穿过三三两两的人群，走到了十五叔附近。

        十五叔独自坐在一堆篝火边，闭着眼睛，手中捏着一块桃符，巫辞一眼就看到他手腕上那块破旧的手表。

        那是十五叔从人间带回来的东西，说是能看时间，很早以前指针就停止了转动，但他依旧视如珍宝地戴在手上。

        像是早就预料到巫辞会来找自己，少年刚一靠近，原本正闭目养神的十五叔突然睁开眼睛。

        他冲巫辞点了点头，伸手轻轻拍了拍自己身边的地面。

        巫辞也冲十五叔点点头，快步走到他身边，坐了下来。

        檀斐慢慢悠悠地跟了上去，在他们对面坐下。

        就在他刚坐下的那一瞬间，巫辞仿佛觉察到了什么，敏感地抬眸朝檀斐的方向看了一眼。

        对上那双因映着火光而更显璀璨和清澈的双眼，檀斐这一次显然镇定了许多。

        知道对方看不见自己，他面不改色地和少年对视，甚至还挑了下眉。

        果然，巫辞毫无反应，只是表情有些疑惑。

        “怎么了？”十五叔顺着巫辞的视