“白骨如山忘姓氏，好一似尽鸟投林,落了片白茫茫大地真净!  ”

        其实是朱由榔自己孤陋寡闻而已，早在嘉靖年间，福建商人陈振龙偷偷从西班牙人控制的吕宋岛引番薯，为了挽救闽中旱灾饥荒，其便将

        “臣以为，为了缓减百姓压力，应当减少三饷征发！”

        其次，张居正定的一条鞭法中，农业税收银这一条必须废掉！张居正当时执行这个政策是为了统一财税，毕竟朝廷事是要花银的，而粮又不能当钱用。

        那种无力的悲彻，哪怕螳臂当车、蚍蜉撼树的抗争，竟也显得如此勇敢、悲壮！

        大明晚期的农民负担极重，其中的税务负担大概可以分为三个分。

        陈壮首先发言，接着对朱由榔解释起来

        其三是各地衙门派捐，这个数字就各不相同了，全看本地督抚老爷和县老爷心。

        所以，陈壮和瞿式耜、吕大三人商议之后，定三条对策

        他们从来就不是什么明朝的忠臣孝，甚至对明朝充满仇恨。

        可此一时彼一时，如今正当战乱，粮比银有用多了，收银实在是舍本逐末，而且还会直接导致官商勾结、谷贱伤农！

        第1章  农业工作会议

        以“遗民”自居的张岱在自己墓志铭上这样写

        首先，三饷不能再加派了！至少剿饷和练饷不能再收了，毕竟农民军都已经集“诏安”了，你还剿个屁。

        “少为纨绔弟，极繁华，好舍，好婢，好娈童，好鲜衣，好，好骏，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘，书蠹诗，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。”

        悲剧，就是将好的事毁灭给人看，当人们以为旧时代的幕后，理应是新时代璀璨的序章，欣揭开布帘，等待他们的却是血成河、是成山骨骸。

        除此之外，张居正改革之后，其实农民还要受另一层压迫，那就是衙门收税只收现银，于是每当收获纳税时节，地方官吏便会和豪绅奸商联手，打压粮价，于是原本值一两的粮可能压到只有五钱，而农民为了缴税，还不得不将粮低价售卖……

        在整《南明史》中，我最同的就是原本的农民军将士，他们在苦难与末世当中苦苦求生，挨过了天灾**，好不容易挣脱了一个旧时代的枷锁，最后却又为了保护这个旧时代而尽最后一滴鲜血，何其悲也？何其壮也！

        如今已然快六月份，夏粮征收工作快要开始了，在肇庆的朝堂之上，一场重要的农业经济会议也正在行。

        其二是加饷，即后来农民起义、建虏南侵，所加的辽饷、剿饷、练饷，合称三饷，合计每亩加征五钱银左右。

        李来亨所立《圣帝行碑》，抗清义军消失前最后的痕迹。

        其一是朝廷正税，洪武时规定民田每亩征收3升3合5勺粮，张居正变法后改为直接市价收银。

        这一倒是让朱由榔惊讶，这些古人怎么这么有见识？他还想亲自提来装呢。

        最后的明朝人——顺军余李来亨和夔东十三家

        笔者不过就是个码字写文的，网络小说，归到底，不过娱乐，一有啰嗦两句，不必挂怀。

        至于缺银怎么办？那么大一个广州港，这么大一片海，还怕不到银？

        第二卷  再祭孝陵

题愤而拒绝诱降；明明在烂透了的明末社会中苦苦挣扎的农民军将士们会如此不计前嫌，战斗到最后一刻。

        第一卷  绝地反杀  完

        当第一次读到这段文字，那种唏嘘的觉，我上一次会到，还是《红楼梦》。

        最后，陈壮提议推广番薯种植，以解决燃眉之急。