诸百家，对于秦始皇“焚书”之事，已经了然于。唯有汉武帝，依然瞠目结。

        但是所谓的秋战国时期、公元前213年，又是什么意思？指代的是什么？

        诸百家，尽数沉默。

        虚空里浮现文字：

        【由此可见，在汉武帝初期的学术并不繁荣，甚至可以说是颇为凋敝的。】

        估计是，都被朕给烧了吧。

        难后面的“学术领域”，都是儒家的天吗？！

        他们忽然有些庆幸。

        所以汉武帝当时的“罢黜百家”，其实可能并没有真的“百家”那么多。

        挟书律，秦始皇在焚书之时实行的一项法令。民间不得藏书，只允许官府相关门藏书。

        与此同时，医家的扁鹊、农家的许行等人。

        【然而，“百家争鸣”已经是秋战国时期的事了。早在公元前213年，秦始皇三十四年，丞相李斯为了废除私学，“别黑白于一尊”，便向秦始皇提议“吏官非秦记皆烧之，非博士官所职，天敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族”。】

        为什么不听一听，其他不同的意见？

        诸百家，听见天幕再次提起秦始皇“焚书”的事，他们的心中纷纷顿不妙。

        秦始皇：0.0

推崇一种学说观，也就罢了。为什么要把其他的路，全都堵死啊？

        竟然，是这样吗……

        学术凋敝，民间不能学习、藏书，是不是代表着，再往后他们可能也没有多少机会重新兴起了？

        诸百家：qaq

        在汉武帝震惊与迷茫的时刻――

        众人在各时空，看着天幕。

        无！法！接！受！

        仙人是在讲秦始皇之事？

        诸百家：痛心疾首.jpg

        【其后的文景两朝，虽然“大收篇籍，广开献书之路”，然而收效甚微。】

        【在秦始皇“焚书”以后，虽然秦朝灭亡了，但是其后的汉朝，在法律制度方面与其一脉相承。秦朝的挟书律，直到汉惠帝四年才开始废除。】

        【以至于在汉武帝即位之初，依然是“书缺简脱，礼坏乐崩”，于是“建藏书之策，置写书之官，及诸传说，皆充秘府”。】

        因为之前已经提到过，秦始皇焚书，医药、卜筮、种树之类的书：不烧。

        【“罢黜百家”的说法，听起来似乎是在这之前存在着“百家争鸣”的学术繁荣局面。】

        他们还以为汉武帝“罢黜百家”，就代表百家的学说依然在后世的那个时代通行着呢。

        儒家，到底有什么好的啊！