常校长的书法说真的，跟他起的字的意思差不多，中正平和，已经到了一定境界，别的方面不说，至少在书法造诣上他是没有输给***的。

        ……

        “散会！”裕仁一挥手，与会的军政大臣便纷纷站起，陆续告辞离开。

        “原来韧竟然自认为是儒家弟。”常校长又，“那么，韧对忠恕二字又有什么样的见解呢？”

        “哈依！”畑俊六重重顿首，“臣一定会把陛的嘱托转告给山君。”

        转间，又是十天过去。

        在黄山官邸的云岫楼，钟毅又一次见到了常校长。

        “哦？”常校长问，“这么说来，韧也认同儒家的忠恕之？”

        钟毅沉声说：“所谓忠，字面意思为尽心为人，所谓恕，字面意思则为推己及人，但是卑职以为还有另外一层意思，所谓忠，是指对上，需要忠于国家，忠于自己的民族，所谓恕，是指上对，需要到推己及人，不胡乱折腾，不能一意孤行。”

        应常校长之邀，钟毅再次来到黄山官邸觐见。

        这时候，常校长真想直接对着钟毅的脸一句：“娘希匹，你以为你是谁？竟然也敢教训起我来了？”

        一句话，钟毅脑里就没有忠于领袖这个概念。

        片刻后，书房便只剩了裕仁一人，裕仁当也跪坐起走到窗前，望着窗外的花园喃喃低语：帝国之国运，皆在于此一战！

        这跟俞良祯、陈实甚至张灵甫他们有本质区别！

        时间已经来到了1940年的12月11日。

        钟毅甚至还隐隐对他提了劝诫：你不要乱来！

        常校长写的是论语里仁里的一句：夫之，忠恕而已矣。

        早知会是这样的结果，他就不应该问钟毅关于忠恕之的见解，现在钟毅直接把他的见解说来，他老常也有没机会补救。

        “那是当然。”钟毅，“事实上，从某种意义上来讲，卑职也是一名儒家弟。”

“我们陆军已过兵棋推演，若军需资充足，以一个师团的兵力固守夏威夷岛，既便没有海军及空军支援，也足可以持五年以上时间！”

        听到这一句，常校长的脸便一垮来，心甚至有些后悔。

        钟毅不假思索的说：“卑职以为，曾此言已然尽得儒家髓。”

        “哟西！”裕仁欣然又，“畑君，请转告山君，一定要尽可能的完整的接收夏威岛上的资以及工厂，帝国急需这些资源！”

        “资不用担心。”务大臣汤浅仓平话说，“据我们务省所掌握的报，国海军在夏威夷群岛囤积了包括450万吨原油及200万吨粮在的海量资，此外甚至还有包括船坞修理厂在的大量工厂！”

        钟毅走书房的时候，只见常校长正在练习书法。

        写完，常校长回看着钟毅问：“韧，你怎么看这句？”