当然这并不意味着它是廉价的、能够放肆使用的。

        照易秋的预期来看，如果他能够完成收这分能量，至少达到超凡生是不成问题的。

        一般来说，只要死亡的方式并非某些特殊的存在，在灵魂尚未离开躯之前或者灵魂没有被禁锢、驱散、毁灭的话都是能够直接被复生的。

        易秋摸了摸光，似乎有了一些想法。

        一个以智力为主的武僧？

        说起来青龙寺作为朝奉玉珑的寺庙，其所对应的技艺大多以治愈和返魂相关。

        …………

        不过对于复活类法术无效的大存在，它们有更多、更神奇的方式去谋求重返生者的世界。

        这种况，只能通过祈愿术或者奇迹术来寻求那微弱得近似不可能的奇迹现。

        前者是因为它的灵魂过于弱小，在死亡后有很大概率直接消散，而后者则因为复活类的法术不足以将其从死亡的深渊中挽救来。

        …………

        不过就易秋目前的观察来看，阿娜芙希崎的神力量所对应的属是智力。

        以尹仲的神力量来看，对于现在的他而言这个收过程无疑是一个漫长而缓慢的过程。

        随着尹仲不断地锻炼，一些微弱的、离散的神能量开始被他的躯所收。

        而且对于复活类法术对受术者也是有一定生等级限制的，太过弱小或者太过大的生都无法通过复活类法术复活。

        毋庸置疑，有阿娜芙希崎的神躯作为支撑，尹仲在龙象般若功上面的度飞快。

        毕竟，哪怕是尸都被沦星界的神祇，也是存在一定的可能重返神坛的。

        复活对于备超凡法力量的位面来说，并不是那么难以企及的存在。

        龙象般若功不吃资质是指它的门门槛，而实际上卓越的资质对于龙象般若功的提升速度是有相当大助益的。

        想了想，易秋摸了摸自己的光，这一需要他去青龙寺询问之后才能得知。

        不过如果他能够彻底将这分能量收，对于他来说无疑是一个堪称卓越式的提升。

        易秋对此没有太多烈的针对需求，不过他依稀记得青龙寺是备一种能够起死回生的超凡法术的。

        毕竟他现在还摸不清易秋的脾，要是冒了易秋不再给他治疗，他觉得自己接来的一周会无比地凄惨……

        这次他比较机巧地将自己包裹地严严实实的，尽汗浸湿了他的保衣，他也没有松开。

        当易秋从冥想静室来之后，因为得到治疗而恢复了力的尹仲正在寺庙前的山檐练着龙象般若功。

寺庙的技艺。

        易秋看着大汗淋漓的尹仲，他的目光宛如穿透了尹仲的躯一般直接知到他最为隐晦的变化。

        他依稀记得在武僧的几大派之中，是有一个以施法为著称的特殊派的……

        对于某些晶系来说，这种犯了相关神祇禁忌的法术是只允许相关神祇的牧师使用的。

        而对于那些没有相关神祇限制的位面，使用复活类法术就没有那么多忌讳了。

        不过值得一提的是，复活类的法术是不能将一个已经死去多时（通常况是指超过24个小时）的人复活的。