它或许会在当天令人不适，但是当你适应之后，它似乎消失了。

        易秋闭着双，面平静，他的心灵之湖似乎也随之变得停滞了，好像失去了生机一般。

的心灵所对应的，也是最为痛苦的、苛刻的心灵修行。

        心灵的考验不会抑制你的能力，除非你在心深否定它，不然它并不会因此而消失……

        很多时候，凡们总期许将困难留到明日，而将乐留在今日。

        时间在这虚无的心灵世界似乎变得更加漫长了，没有日月交替，星光也淹没在永恒的暮日之。

        而接踵而至的心灵诱惑，则变得更加生动和充满了致命的引力。

        那的、散发着吞噬一切温的熔浆就这样死死的、一刻不停地包裹着易秋的躯，血焦糊的味淹没在那刺鼻的硫磺味中……

        这也是现在传统武僧变得日益稀少的原因，因为并不是每个人都能够承受住这来自心灵深的痛苦煎熬。

        来自第一阶段的痛苦冲击在这个时候所带来的痛苦倒并不显得难熬，它给这死寂的时间重新赋予了新的概念――虽然那是痛苦的，并且足够刻苦铭心。

        …………

        但是其隐晦的、对于自己心的否定却埋了种，它会让一次的突破变得更加艰难。

        万河来朝，泥沙俱，想要成就宏伟如海，当先受这万千浪涌激……

        易秋知这是真实的，但是就如同鬼的言语一般，是一种扭曲的真实。

        那，是源于心灵的动，是孤独所给予的馈赠，是丰硕的回报，也是应有的衷……

        这种心灵考验的失败确实不会造成心灵的永久损耗，而且还会因为心灵所承受的巨大刺激而有所增益。

        而唯一的，也是最好的选择，就是将一切的、最好的意志付诸于第一次。

        易秋知，只要他接受来自这心灵的诱惑，他便能够从这里退去。

        但是该承受的痛苦却也不会因此削弱哪怕半分，它更多地是给予易秋能够持去的质保障。

        如果说曾经的痛苦只是宛如置火海，现在的痛苦便犹如整个躯浸岩浆……

        从某种意义上来说，这也是易秋通过这一考验的实保障。

        但是易秋仍然平静地盘坐着，他的躯不时因为这清晰的痛苦知而显现异样的通红，好像真的被岩浆灼烧了一般。

        事实上，就如同他们所理解的那样，这只是一种生活态度。

        但是在心灵的路上，这种中途的放弃却犹如在脚底放了一粒细小的沙石。

        但是事实上它一直就在那里，随着路途的增长，它会一直磨蚀着你，让你步履沉重。

        一般来说，它并不会造成多么大的影响。

        …………

        但是很快，它们便在超凡质的恢复速度消散了。

        并不会造成心灵的永久损耗，而且还能够在此之前享受一段乐时光。

        虚无的时间一一滴地逝着，终于，当心灵世界的一百个日夜到达之后，一种新的变化从易秋的心深开始萌发。

        痛苦一波波地涌来，但是最终都黯淡地退却了。