神明同样适用。

        “如果没有夏哈特的现，这传说可以成为真的。但夏哈特现了，虽然是女，但她还有着这样的脸，那传说就只能是假的了。”

        阿普苏过后的神明很清楚这，不过大概是缺父吧。夏哈特这么张扬的一张脸和上的神，就差把“阿普苏神残留”写在脑门上了，还能活着成为祭祀神明的神女。

        被索求意，被发怒火，被真诚祝福，摸着那些神明的绪，自与灵魂都被困在乌鲁克……实在是没办法想来，那些神明在什么。

        恩基神也许有不一样的看法。

        所以夏哈特并不算大，夏哈特在神明面前很少有不虔诚的时候。很容易被神明相信自己对人类恶意满满，也是因为夏哈特的源是阿普苏吧。

        夏哈特的现预兆着阿普苏的存活，他们只要有一基本的判断力就能清楚的明白，但是这种作态又是为什么？

        夏哈特不在意自己的和灵魂被刻什么样的印记，现在乌鲁克，只是证明了阿普苏确实还没死透。

        毕竟在传说里，他是杀死阿普苏的神明。这位杀死阿普苏的神，在传说中算是一个完的男形象，也算的上是最受迎的神衹。而对于夏哈特而言，恩基神和风暴之神恩利尔是唯二没有对她施加诅咒的神明。

        阿普苏在苏尔神话系中拥有着创世神的位格，是第一位诞生的神，是淡神兼深渊之神，也是冥府的象征，还是古巴比神话中的万源初之神。

        如果不是夏哈特自有值得神明注视的地方，苏尔全系神明的诅咒和祝福收集得也不会那么顺利。

        神话传说中阿普苏被恩基神杀死，在他的尸上还建立了恩基神的神庙。

        至于夏哈特的别，只能说是阿普苏残留神的敷衍了。对于原初神来说，别毫无意义，只要想，自繁都毫无问题。

        面对着可以  威胁他们统治的原初神的遗留，还能有着这么复杂的心态，神明与人类有时候真的是像极了。

        前者是有名的好脾气，后者是有名的暴脾气，灭世大洪就是恩利尔得。

        不是很理解，但这不妨碍夏哈特虔诚的姿态来获取诅咒和祝福，大的人失去大，会更容易引起被压迫者的绪宣。

        好歹是互惠互利，所以算得上相安无事。

        “我知了，不能太过相信那些神话传说。”

        “……”

        与第七特异被人类史拒绝的害兽却由虚数之海重回世界的回归之兽提亚特，是夫妻关系。

        这两位难同时慈善吗？还是缺父缺到这种程度？

明的祝福与诅咒。