看到了荀攸，刘宏想了想，忽然问：“若是有妖人蛊惑百姓，当如何？”

        荀攸笑了笑，摇着，言语：“国家太平，妖孽不敢。”

        这与何休的回答一样，刘宏了，闭上，再没有言语。

        他又看了看袁逢，袁逢了，说：“臣自当尽力。”

        在殿里，只有荀攸陪在边，为天值守。

        此事，当然还是要交给闻人袭来办，自从他庙堂之后，小胖从未因钱财之事忧愁过，有此人在，朕之国库实矣！小胖又夸赞了他一会，方才说：“此事，便交予君来办，君可与王君，袁君共谈此事，若是有甚么难，直接向袁君提便是。”

        商议完了此事，又有人开始谈论起与北地兴起的太平之事来，对于宗教，汉朝庙堂从未涉过，但是多数君王还是好，好长生的，上任孝桓皇帝更是乱搞一通，同时祭祀黄帝，老，太一，浮屠，并且规格都是一致的，这让浮屠大兴，其中又夹杂了不少的矛盾。

        而这太平也不是张角所创立，而是一群符作造书，符咒说以疗病，教患者叩思过等方法召民众的巫觋方士，他们组成教团，并开始制定经典文献，以作为信仰者的规矩，这类经典文献包括《老想尔注》，《周易参同契》，《千二百官仪》及《太平经》等，如今北地便有不少的信者。

        小胖看着他，不禁摇了摇，言语：“若是君早生数百载，只怕没有陶朱之属了....”

河东、上党、太原之粟以供京师，粮既可，人为何不可？？昔日光武罢免护漕校尉...是漕运多运往长安，而雒阳未缺粮...天渠何其多，若是多开河，不止是荆，徐，甚至是益，荆，扬，豫，徐，兖，益，幽，雍等地，都能来往自若！！”

        比如，黄帝与老孰为贵，太一又如何之类。

        闻人袭越说越紧张，将漕运诸多好之类说，又说：“王君治扬，听闻收得不少船工，有意以漕运粮以雒阳....若是以官船运人车架，再收以税赋，岂不是又能大挣钱财？？”，他缓缓说完，望向众人，却发现众人都有些痴痴的望着他，庙堂一时寂静。

        太平拜大太平君，其实也就是老，可是与南方不同，南方认为太上便是，是为本源，北方的神灵系却是犹如庙堂，有太平金阙帝晨后圣帝君号太平真正太一妙气皇天上清金阙后圣九玄帝君，其余公卿有司仙真圣品大夫官等三百六十一人，从属三万六千人，领三十六万，人民则十百千万亿倍。

        而时又是玄风兴起，易学大阵，纵如郑玄等大儒，也是自称能算后来事，这类方士的思想自然也就更被百姓所接受，真正知后来事的小胖，眉目之中却有些怒意，百官谈论了许久，也没有得甚么结论，反而还互相攻伐争吵起来，刘宏直接令朝议结束，便回了殿。