高晴跟随丰臣多年，清楚丰臣的脾性：赏罚分明。从不亏待有功之人，同时也绝不轻饶无能之人。

　　紧闭双眼的高晴，已经做好了被丰臣处罚的心理准备。

　　可谁知——想象中的处罚并没有降临。

　　“……罢了。”丰臣轻声道，“让你们在线索那么少的情况下去查清到底是谁毁了不知火里，的确是有些强人所难了。”

　　“所以我就不对你们进行追究了。”

　　丰臣的这句话，让高晴感觉如蒙大赦，原本紧闭着的双眼猛地睁开，额头的冷汗也终于止住了。

　　丰臣缓步走到窗边。

　　望了眼窗外的景色后，用仍旧平静的口吻说道：

　　“我本是为了方便指挥那些潜伏在不知火里的部下们、顺利完成对不知火里的掌控，才来到江户的。”

　　“既然现在不知火里被毁，那我们继续留在江户也没有什么意义了。”

　　高晴挑了下眉：“丰臣大人，您打算回去了吗？”

　　“嗯，是有这个打算。”

　　“不过——”丰臣话锋一转。

　　“难得来一趟江户。”

　　“如果什么都不做的话，那不就白来一趟了吗？”

　　说罢，丰臣扭过头，朝高晴微笑着。

　　只不过他脸上的这抹笑容看上去丝毫没有暖意。

第437章  绪方的新婚之日

　　古代日本的婚礼主要分成3种：神前式婚礼、佛前式婚礼、人前式婚礼。

　　这3种类型的婚礼，光看它们的名字也能大致推断出他们之间的差别。

　　神前式婚礼，顾名思义便是在神社里面举行的婚礼。是三种类型的婚礼中程序最复杂的那一个。

　　而佛前式婚礼则是在佛堂中进行的婚礼，是3种类型的婚礼中，最少人使用的婚礼。

　　不论是神前式婚礼还是佛前式婚礼，其环节都相当地复杂。

　　就以最复杂的神前式婚礼举例——若是要举办神前式婚礼的话，光是将那复杂的程序走完一遍，可能都要花上半天的时间。

　　首先是参进仪式。

　　在雅乐的伴奏下，主持祭典的斋主、巫女在前方引导新娘喝其他人进到神社的本殿。

　　在巫女和陪嫁者的引导之下，进到神殿的内部后，新郎的亲戚坐在面向神明时的右侧，而新娘的亲自则坐在面向神明的左侧，亲戚们按照血缘关系的亲近度依序由最靠近祭祀神明的地方开始入座。

　　接着是修祓仪式。“修祓”意为洗净身心的除讳仪式，新郎、新娘和所有与会者都会受到由斋主进行的除秽祝福。

　　再接着是斋主宣礼，由斋主进行典礼开始的宣礼。所有与会者都要跟着斋主一同向神明鞠躬，然后斋主斩开“祝词上禀”仪式，向神明报告新郎和新娘将要结婚一事。

　　直到这个时候，婚礼才算正式开始，新郎新娘接下来则要举行三献意识、诵读誓词、巫女跳祈福舞、玉串奉尊……等一系列复杂的活动。

　　论婚礼的复杂程度，佛前式婚礼和神前式婚礼相比也不遑多让。

　　因为神前式婚礼和佛前式婚礼的环节相当多、阵仗相当大，所以只有那种家里稍有余财的人才有那个能力在神社、佛堂中举办婚礼。

　　所以绝大部分的平民、一部分的武士，所举行的婚礼都是程序更简单、几乎没有什么成本的人前式婚礼。

　　人前式婚礼基本是在新郎的家中举行。

　　新郎将新娘接到自己的家中，然后在亲朋好友的见证下举行三献仪式、宣读誓词。在宣读完誓词后，婚礼便可宣告结束了。

　　如果嫌麻烦的话，甚至连三献仪式都可以省略，将新娘接到自己家中后，在亲朋好友的见证下宣读誓词，接着就可以宣告婚礼结束了。

　　因为人前式婚礼几无成本的缘故，所以绝大部分的平民所举行的婚礼都是人前式婚礼。

　　你再怎么穷，把新娘接到自己家中，以及把亲朋好友都请过来的能力总有吧？

　　因为环节少的缘故，一场人前式婚礼举办下来，往往只需10－15分钟的时间。

　　绪方和阿町于今日所举办的婚礼便是人前式婚礼。

　　日本这边结婚，也讲究良辰吉日。

　　虽然绪方不太讲究这个，但几番思量过后，还是决定入乡随俗，尽可能让婚礼更有仪式感。

　　在决定要赶在正式动身前往虾夷地之前于江户举办婚礼后，绪方和阿町便开始寻找着适合结婚的日子。

　　最终——他们选中了今日，也就是11月11日。

　　因为婚礼是在下午举办举办的缘故，所以他们二人在今日早上起床后，便决定趁着上午还有时间，在外面稍微逛一逛。

　　于是，才有了二人于今日上午在两国广小路游玩，然后一起在那听谈乐说书。

　　二人举办婚礼的地方，自然便是这座他们从东城屋那里借来的房子里举行。

　　在这座房子中最宽敞的那个房间里举办。

　　此时此刻，绪方、阿町他们请来的亲友都已齐聚。

　　阿町目前唯一的亲属庆叔，以及以琳、源一为首的葫芦屋一行人自然都在场。

　　除了庆叔和葫芦屋一行人之外，绪方将近藤和瓜生也都请了过来。

　　庆叔、葫芦屋