绪方和阿町的父母都已不在人世，庆叔和阿町虽然没有血缘关系，但二人的关系亲若叔侄，阿町也一直将庆叔视为自己的半个父亲，所以庆叔坐在离阿町最近的位置上，一点问题也没有。

　　但该由谁来坐距离绪方最近的位置？这就令人犯难了。

　　经过琳等人的讨论，最终决定由源一来坐这个位置。

　　源一也算是绪方的师傅。

　　前阵子，绪方才刚在源一的指点下开发出了“龙尾·闪身”和“水落·二连”这2个新招数。

　　所以源一毫无疑问是最适合坐这个位置的人。

　　在绪方和阿町这两个主人公到场后，婚礼也正式开始了。

　　首先是三献仪式。

　　绪方和阿町的身前摆着一个小桌案，桌案上一早就准备有了有着小、中、大三种尺寸的红色浅底酒杯，以及一壶酒。

　　绪方先拿起那个最小尺寸的酒杯，倒了差不多半杯的酒水后，然后端着这个小酒杯朝自己的嘴唇递去。

　　这些酒该怎么喝都是有规定的。

　　不能一口闷，得先分三次饮用。

　　前2口都只让嘴唇轻抿酒水，直到第3口才将杯中的酒水彻底喝下。

　　喝干净杯中的酒水后，绪方将手中的这个小酒杯递给身旁的阿町。

　　将这个小酒杯重新倒满半杯酒后，阿町重复了一遍绪方刚才的步骤，分三次饮用完杯中的酒水。

　　二人都用这个小酒杯喝完酒后，阿町将手中的小酒杯放下，拿起那个中尺寸的酒杯。

　　这次换成阿町先喝酒。

　　阿町往这个中酒杯倒了半杯酒水后，像刚才那样分三次饮用，接着把这个中酒杯递给绪方，并往这个中酒杯中重新倒上了半杯酒，然后绪方也分三次把中酒杯的酒水喝净。

　　将中酒杯中的酒水喝净后，绪方放下中酒杯，拿起那个尺寸最大的酒杯，接着把刚才的喝酒步骤又重复了一遍。

　　自己先分三口喝净酒杯中的酒水，然后再将这个大酒杯递给身旁的阿町喝酒。

　　这便是“三献仪式”，“三献仪式”也被称为“三三九度”，有点类似中国的“交杯酒”。

　　三个不同尺寸的酒杯象征天、地、人。

　　“三”在日本文化中是吉祥的阳数，所以这三个酒杯中的酒水都得分三次饮用。

　　三个酒杯都分三次饮用，所以新郎和新娘都得喝九口酒，而“九”在日本文化里是极阳数，代表了无上的喜悦和吉祥。

　　举行完“三献仪式”后，下个环节便是“誓词奉读”。

　　誓词由新郎负责朗诵，新娘只需要在最后念诵宣誓人的名字时念自己的名字就可以了。

　　顺便一提——绪方他们的誓词是间宫负责写的。

　　在绪方打算找专业人士来帮忙誊写誓词时，当时刚好在绪方身旁的间宫幽幽地说了一句：

　　“我以前参加过很多人的婚礼，所以我会写誓词。”

　　于是绪方便抱着试一试的态度让间宫来帮忙写誓词。

　　而间宫写的誓词竟还真的十分正规……

　　正规到什么程度？

　　正规到整篇誓词都是用千年前的那种古日语写成的……

　　绪方当然不会念什么古日语，倒不如说就没有几个人能念古日语，只有那种经受过极高等教育的人才懂古日语。

　　这些天，绪方一直有在偷偷练习诵读这篇誓词，一直读到舌头都快打结了，才勉强将这篇全是古日语的誓词给读顺。

　　举行完“三献仪式”后，绪方掏出了间宫一早就替他写好的誓词，开始大声诵读起来：

　　“选此良辰吉日，举行婚礼。”

　　“从今以后，必互相敬爱，组织家庭，同甘共苦，永生不变。”

　　“愿我俩永远幸福，谨以此共同立誓。”

　　“宽政二年，十一月十一日。”

　　“夫：绪方逸势。”

　　在绪方的话音落下后，阿町紧跟着朗声道：

　　“妻：町。”

　　誓词一般都很短，但因为这篇誓词是用复杂的古日语写成的，所以绪方这篇简短的誓词也足足念了近半分钟才念完。

　　在绪方和阿町宣读完誓词后，婚礼便宣告结束了。

　　从绪方和阿町进场再到举办完婚礼，前后不到10分钟——人前式婚礼就是这么地简短。

　　一些较穷苦的庭在举办人前式婚礼时，可能会将“三献仪式”给省略掉，如果将“三献仪式”给省略掉的话，用时能更短，只需宣读誓词就够了，速度够快的话，只用2分钟就能举办完婚礼。

　　婚礼结束了，紧接着自然而然便是宴会了。

　　阿町暂时先退下，换下身上的白无垢，换上了以红、黄两色为主色调的色打褂。

　　所谓的“打褂”，其实就是女性的礼服，只在各种正式场合穿着。

　　白无垢也被称为“白打褂”。